الزوج الكريم - صلى الله عليه وسلم -

خيركم خيركم لأهله:

يلخص لنا عمر - رضي الله عنه - وضع المرأة قبل الإسلام بكلمات قليلة، فيها البلاغة والإيجاز، فيقول: (والله ما كنا نعد للنساء أمرا حتى أنزل الله فيهن ما أنزل وقسم لهن ما قسم) [متفق عليه].

وهكذا نزلت آيات القرآن الكريم لتفرض لهن، وتبين ما لهن ..

وكانت سيرته - صلى الله عليه وسلم - البيان العملي في إعطاء الصورة الحقة التي يريدها الإسلام من الرجل تجاههن.

ثم كان البيان القولي الذي يلخص سيرته العملية - صلى الله عليه وسلم - لمن لم يتح له الوقوف عليها، فقال - صلى الله عليه وسلم -: (خيركم خيركم لأهله، وأنا خيركم لأهله) [الترمذي وقال: حسن صحيح].

ويضع - صلى الله عليه وسلم - الميزان الحق الذي تقاس به فضيلة الرجل وخيريته. وهو حسن معاشرته لأهله ومصاحبته إياهم، وبمقدار ما يرتفع هذا المستوى من الحسن بمقدار ما يرتفع عنصر الخير فيه.

والأهل هنا: الزوجة

والحديث هنا وإن كان بصيغة الخبر، ولكنه في حقيقة معناه توجيه كريم وحث للمسلم على الوصول إلى هذا المستوى من الخير، بالإحسان إلى زوجته، وحسن معاملتها. الأمر الذي يحقق بدوره معنى الآية الكريمة (وجعل بينكم مودة ورحمة).

ومن هذه الصور التي تبين جوانب من حياته - صلى الله عليه وسلم - مع أزواجه الأمور التالية:

العدل:

قال ابن القيم: وكان - صلى الله عليه وسلم - يقسم بينهن في المبيت والإيواء والنفقة. وأما المحبة فكان يقول: (اللهم هذا قسمي فيما أملك فلا تلمني فيما لا أملك) [أخرجه أصحاب السنن وغيرهم. وصححه الحاكم ووافقه الذهبي].

وقالت عائشة: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لا يفضل بعضنا على بعض في القسم من مكثه عندنا [أبو داود].

ولما كان في مرضه استأذنهن أن يمرض في بيت السيدة عائشة فأذن له.