وبذلك تجب لهنّ بموجب هذه الأمومة جملة من الحقوق كالاحترام والطاعة، ولزوم التوقير والتبجيل، دون أن يعني هذا الوصف ثبوت أحكام أمومة النسب وما تستلزمه من جواز الخلوة بهنّ، أو انعقاد المحرميّة أو تحريم الزواج من أخواتهن وغير ذلك من الأحكام.

تحريم زواجه من غير المسلمات

حرّم الله على نبيّه الزواج من غير المسلمات، وذلك لقول الله - تعالى -: ﴿يا أيها النبي إنا أحللنا لك أزواجك اللاتي آتيت أجورهن وما ملكت يمينك مما أفاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك وامرأة مؤمنة إن وهبت نفسها للنبي إن أراد النبي أن يستنكحها خالصة لك من دون المؤمنين﴾ (الأحزاب: 50)، وقال ابن عباس - رضي الله عنهما - في تفسير الآية: " حرم عليه كل ذات دين غير الإسلام ". رواه الترمذي.

ثم إن زوجات النبي - صلى الله عليه وسلم - في الدنيا يرافقنه في الجنّة، وذلك لا يكون إلا لمن كانت مؤمنة بالله ربّا وبالإسلام دينا وبمحمد - صلى الله عليه وسلم - نبيّا ورسولاً.

وهكذا نرى أن زواج النبي - صلى الله عليه وسلم - من أمهات المؤمنين قد اكتنفته اختصاصات لا تنبغي لأحد من بعده، ولعل الله ييسر لنا وقفات أخرى نتمّم فيها هذا الموضوع، والله الموفّق.

16/ 11/2006

http://www.islamweb.net ... المصدر:

ــــــــــــــــــ