فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في تلطف جم وذوق رفيع-: "غيّروا هذا من شعره! " ([21]).

وإذا كان الشرع الإسلامي السمح قد أخذ على كاهله مهمة الرعاية للمسنين، والتخفيف عن المسن، كما رأيت، كان على القوانين والدساتير في المجتمعات والدول أن تحذو هذا الحذو، وأن ترتشف من نبع هذا النهج، فلا قيمة لدساتير أو قوانين لا تتكفل بحقوق المسنين ورعايتهم، وهل تنصر المجتمعات والشعوب إلا بضعفائهم ومشايخهم؟!

وأخيرًا، يمكن أن نجمل الهدي النبوي في التعامل مع المسنين في عدة نقاط هي:

1 - مسئولية المجتمع بكامله -خاصة الشباب- عن شيوخه ومسنيه، علمًا بأن رعاية المسنين واجب عيني على الأنظمة والحكومات والشعوب. ويتمدد الواجب إلى حشد الجهود الفردية والجماعية والرسمية وغير الرسمية لرعاية المسنين.

2 - الرعاية الكاملة والشاملة للمسن، صحيًّا ونفسيًّا وعقليًّا واجتماعيًّا، وغيرها من صور العناية، وقد جمعها اللفظ النبوي في جملة "إكرام ذي الشيبة" ..

3 - توقير المسنين في المعاملات الاجتماعية اليومية المختلفة.

4 - تقديم المسنين في وجوه الإكرام عامة، كالإمامة والطعام والشراب.

5 - التخفيف عن المسنين في الأحكام الشرعية، ومراعاة الفتوى الشرعية لهم.

--------------------------

الإحالات:

[1] حسن - رواه الترمذي، باب ما جاء في إجلال الكبير، رقم 1945، وحسنه صاحب الجامع الصغير، انظر: فيض القدير - (ج 5 / ص 543)، وضعفه الكثير من أهل العلم.

[2] صحيح - رواه أبو يعلى الموصلي 4145، وأورده الألباني في السلسلة الصحيحة، برقم 167

[3] حسن - رواه أبو داود، باب في تنزيل الناس منازلهم، رقم 4203، وابن أبي شيبة، برقم 5\ 224، والبيهقي، رقم 2573، وحسنه الألباني في مشكاة المصابيح، 3\ 78