قال - تعالى -: (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَن تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ) الحجرات2

قال - تعالى -: (إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا * لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ وَتُسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا) الفتح 9

قال السعدي - رحمه الله -: [﴿و َتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ﴾ أي: تعزروا الرسول - صلى الله عليه وسلم - وتوقروه أي: تعظموه وتجلوه، وتقوموا بحقوقه، كما كانت له المنة العظيمة برقابكم]

قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله -: و التعزير: [اسم جامع لنصره و تأييده ومنعه من كل ما يؤذيه و التوقير: اسم جامع لكل ما فيه سكينة و طمأنينة من الإجلال و الإكرام و أن يعامل من التشريف و التكريم و التعظيم بما يصونه عن كل ما يخرجه عن حد الوقار] الواسطة بين الله و خلقه صـ208

قل القاضي عياض: [كان محمد بن المنكدر إذا ذكره - صلى الله عليه وسلم - بكى حتى يرحمه الجالسون. وكان ابن مهدي إذا قرأ حديث النبي أمر الحاضرين بالسكوت.

ولقد كان عبد الرحمن بن القاسم يذكر النبي - صلى الله عليه وسلم - فينظر إلى لونه كأنه نزف منه الدم و قد جف لسانه في فمه هيبة لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -

ولقد كنت آتي عامر بن عبد الله بن الزبير فإذا ذكر عنده النبي - صلى الله عليه وسلم - بكى حتى لا يبقى في عينيه دموع

ولقد رأيت الزهري ـ و كان من أهنأ الناس و أقربهم فإذا ذكر عنده النبي - صلى الله عليه وسلم - فكأنه ما عرفك و لا عرفته

ولقد كنت آتي صفوان بن سليم و كان من المتعبدين المجتهدين فإذا ذكر النبي - صلى الله عليه وسلم - بكى فلا يزال يبكي حتى يقوم الناس عنه و يتركوه

و لما كثر على مالك الناس قيل له: لو جعلت مستمليا يسمعهم؟ فقال: قال الله - تعالى -: ﴿يأيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي﴾ و حرمته حيا و ميتا سواء] الشفا ج2 صـ32

4 ـ الصلاة و السلام عليه - صلى الله عليه وسلم -

قال - تعالى -: (إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً) (الأحزاب: 56)