و عََنْ عَدِيَّ بْنَ حَاتِمٍ، قالَ: لَمَّا قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ وَقَدْ كَانَ يَبْلُغْنِي أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ: إِنَّى لأَرْجُو أَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ يَدَهُ فِي يَدِي قَالَ: فَانْطَلَقَ بِي إِلَى رَحْلِهِ وَأَلْقَتْ لَنَا الْجَارِيَةُ وِسَادَةً، أَوْ قَالَ: بِسَاطًا فَجَلَسْنَا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: أَتُنْكِرُ أَنْ يُقَالَ: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ فَهَلْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُ اللهِ؟ قَالَ: قُلْتُ: لاَ قَالَ: فَتُنْكِرُ أَنْ يُقَالَ اللَّهُ أَكْبَرُ فَهَلْ مِنْ شَيْءٍ أَكْبَرُ مِنَ اللهِ؟ قَالَ: قُلْتُ: لاَ قَالَ: فَإِنَّ الْيَهُودَ مَغْضُوبٌ عَلَيْهِمْ وَالنَّصَارَى ضَالُّونَ قَالَ: قُلْتُ: فَإِنِّي مُسْلِمٌ قَالَ: فَرَأَيْتُ وَجْهَ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - اسْتَبْشَرَ لِذَلِكَ أَوِ اسْتَنَارَ لِذَلِكَ. (1)
وعَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ عَنْ عَمِّهِ أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - مُسْتَلْقِيًا فِى الْمَسْجِدِ، وَاضِعًا إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الأُخْرَى. (2)
هدية - صلى الله عليه وسلم - في مشيه
عَنْ عَلِىٍّ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - لَيْسَ بِالطَّوِيلِ وَلاَ بِالْقَصِيرِ ضَخْمَ الرَّأْسِ وَاللِّحْيَةِ شَثْنَ الْكَفَّيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ مُشْرَبٌ وَجْهُهُ حُمْرَةً طَوِيلَ الْمَسْرُبَةِ ضَخْمَ الْكَرَادِيسِ إِذَا مَشَى تَكَفَّأَ تَكَفُّؤاً كَأَنَّمَا يَنْحَطُّ مِنْ صَبَبٍ لَمْ أَرَ قَبْلَهُ وَلاَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ - صلى الله عليه وسلم -. (3)
وعَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ مَا رَأَيْتُ شَيْئاً أَحْسَنَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - كَأَنَّ الشَّمْسَ تَجْرِى فِى وَجْهِهِ وَمَا رَأَيْتُ أَحَداً أَسْرَعَ فِى مَشْيِهِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - كَأَنَّمَا الأَرْضُ تُطْوَى لَهُ إِنَّا لَنُجْهِدُ أَنْفُسَنَا وَإِنَّهُ لَغَيْرُ مُكْتَرِثٍ. (4)
ضحك النبي - صلى الله عليه وسلم -:
محمد عليه الصلاة والسلام يضحك، نعيش معه ضاحكاً، كما عشنا معه وهو باكٍ متأثر خاشع لله - عز وجل-. من الذي أضحكه؟ إنه الله الواحد الأحد، ﴿وَأَنَّهُ هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكَى﴾ (43) سورة النجم. وماله لا يضحك عليه الصلاة والسلام ودينه رحمة، ومنهجه سعادة، ودستوره فلاح؟. لقد عشنا معه عليه الصلاة والسلام في
(1) - مسند الطيالسي (1135) وفيه جهالة
(2) - صحيح البخارى (475)
(3) - مسند أحمد (757) حسن لغيره
المسربة: الشعر المستدق النابت وسط الصدر إلى البطن الشثن: الضخم الصبب: النزول من موضع منحدر والمراد أنه قوى البدن الكراديس: جمع الكردوس وهو كل عظم تام ضخم والكراديس رءوس العظام
(4) - مسند أحمد (9178) صحيح المكترث: المبالي المهتم