تُحمَلونَ﴾، أو مجازًا، كقولهِ ﴿وفَضّلناهم بعضَهم على بعض﴾، ونحو "لفلانٍ عليَّ دَينٌ". والاستعلاءُ أصلُ معناها.

٢- معنى "في"، كقوله تعالى "ودخلَ المدينةَ على حين غَفلةٍ من أهلها" [القصص: ١٥] أي في حين غفلة.

٣- معنى "عن"، كقول الشاعر: [من الوافر]

إذا رَضِيَتْ عَلَيَّ بَنُو قُشَيْرٍ ... لَعَمْرُ اللهِ أَعْجَبَني رِضَاها

أي إذا رضِيت عني.

٤- معنى اللام، التي للتعليل، كقوله تعالى ﴿ولتُكَبّروا اللهَ على ما هداكم﴾، أي "لهِدايتهِ إيّاكم"، وقولِ الشاعر [من الطويل]

عَلامَ تَقولُ الرُّمْحُ يُثْقِلُ عاتِقي ... إِذا أَنا لَمْ أَطعنْ، إذا الخَيْلُ كَرَّتِ

أي لِمَ تقول؟

٥- معنى "مَعَ"، كقولهِ تعالى ﴿وآتَى المالض على حُبّهِ﴾، أي معَ حُبهِ، وقولهِ ﴿وإنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغفرةٍ للناسِ على ظُلمهم﴾، مع ظُلمهم.

٦- معنى "من"، كقولهِ سبحانَهُ ﴿إذا اكتالوا على الناسِ يَستَوفونَ﴾ أي اكتالوا منهم.

٧- معنى الباءِ، كقولهِ تعالى ﴿حَقيقٌ عليَّ أن لا أقولَ إلاّ الحق﴾، أي حقيقٌ بي، ونحو "رمَيتُ على القوس"، أي رميتُ مستعينًا بها، ونحو "اركبْ على اسمِ الله"، أي مستعينًا به.