والحديث أخرجه أبو داود في "سننه" (1/ 171)، كتاب الطهارة، باب السواك، ح (49)، من طريق: عبد الله [مكبر] ابن عبد الله بن عمر.

124.جاء في (د 1/ 170)، (ز 664)، (ف 672)، (غ 669): “الوليد بن مالك، عن عبد القيس"، وفي (س 691): “الوليد بن مالك بن عبد القيس"، والصواب ما في (هـ 670)، و"الإتحاف" (6/ 82) ح (6162): “الوليد بن مالك، من عبد القيس".

125.جاء في (د 1/ 170)، (هـ 671)، (ز 665)، (غ 670)، (س 692): “عطاء بن زيد"، والصواب ما في (ف 668)، و"الإتحاف" (4/ 377) ح (4397): “عطاء بن يزيد"، والنظر ترجمته في "تهذيب الكمال".

126.جاء في (د 1/ 174): “يحيى بن حبان" بالموحدة، والصواب ما في بقية النسخ، و"إتحاف المهرة" (2/ 53) ح (1206): “يحيى بن حسان" بالسين المهملة، وهو التِّنِّيسي.

127.جاء في (د 1/ 175): “عبد الله بن عبد الله بن جبير"، والصواب ما في بقية النسخ، و"إتحاف المهرة" (2/ 88) ح (1279): “عبد الله بن عبد الله بن جبر".

128.جاء في (غ 695): “عبد الله بن سعيد"، والصواب ما في بقية النسخ، و"الإتحاف" (5/ 278) ح (5403): “عبيد الله بن سعيد"؛ وهو ابن يحيى اليشكري.

129.جاء في (د 1/ 176): “عمران بن أبان؛ مولى عثمان بن عفان"، والصواب ما في بقية النسخ، و"الإتحاف" (11/ 24) ح (13645): “حُمران" بالحاء المهملة بدل العين.

130.جاء في (د 1/ 179)، (هـ 712)، (ز 706)، (ف 709): “منصور بن هلال بن يساف"، والصواب ما في (غ 707)، و"إتحاف المهرة" (9/ 628) ح (12086): “منصور، عن هلال بن يساف"، ومنصور هو ابن المعتمر.

131.جاء في (د 1/ 181): “الحكم بن عطية"، والصواب ما في بقية النسخ و"الإتحاف" (11/ 419) ح (14331): “الحكم بن عتيبة".

132.جاء في (د 1/ 183)، (ز 719): “كنت مع سليمان"، والصواب ما في بقية النسخ، و"الإتحاف" (5/ 549) ح (5914): “كنت مع سلمان"؛ وهو الفارسي.

133.جاء في (هـ 741)، (ح 735): “عبد الله، عن سفيان"، والصواب ما في بقية النسخ، و"إتحاف المهرة" (7/ 465) ح (8234): “عبيد الله، عن سفيان"، وعبيد الله؛ هو ابن موسى.

134.جاء في (د 1/ 190)، (ز 745)، (ف 748): “قتادة، عن سعيد بن موسى بن أَبْزَى"، والصواب ما في بقية النسخ، و"إتحاف المهرة" (11/ 722) ح (14933): “قتادة، عن عزرة، عن سعيد بن موسى بن أبزى".

135.جاء في (د 1/ 194)، (هـ 766)، (ز 760)، ف (765)، (غ 762)، (س 787): “مبشر الحلبي، عن محمد بن أبي غسان"، والصواب ما في "إتحاف المهرة" (1/ 206) ح (46): “مبشر بن إسماعيل الحلبي، عن أبي غسان محمد بن مطرف"، وراجع ترجمة أبي غسان في "تهذيب الكمال"، فكان ينبغي أن يكتب في "سنن" الدارمي "محمد أبي غسان" كما جاء في (ح 760).

136.جاء في (د 1/ 200)، (ز 782)، (ف 787)، (غ 784): “عمرة بنت سعد بن زرارة"، والصواب ما في (هـ 788): “عمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة".

137.جاء في (د 1/ 201): “سعيد بن إبراهيم"، والصواب ما في بقية النسخ: “سعد بن إبراهيم".

138.جاء في (د 1/ 201): “معمر"، والصواب ما في بقية النسخ: “معتمر".

139.جاء في (د 1/ 203)، (ز 801): “أخبرنا النعمان، ثنا أبو النعمان، ثنا يزيد بن زريع"، والصواب ما في بقية النسخ، و"إتحاف المهرة" (7/ 15) ح (7232): “أخبرنا أبو النعمان؛ وهو محمد بن الفضل، ثنا يزيد بن زريع"، وكتبت زريع في (د) بالذال المعجمة.

140.جاء في (ف 810): “عبيد الله بن عمرو، وعن عبد الكريم" بزيادة واو بعد عمرو، والصواب ما في بقية النسخ: “عبيد الله بن عمرو، عن عبد الكريم".

141.جاء في (د 1/ 206، 208): “قيمر امرأة مسروق"، وفي (س 841): “قُمير"، والصواب ما في بقية النسخ: “قَمِير"، بفتح أولها.

142.جاء في (د 1/ 209، 210)، (هـ 839، 840، 844)، (ز 834، 836، 849): “خالد بن أيوب"، والصواب ما في بقية النسخ، و"الإتحاف" (2/ 339) ح (1834): “جلد بن أيوب" وهو من زوائد الإمام الدارمي.

143.جاء في (د 1/ 211)، (هـ 849)، (ز 844): “أبو سعد الصنعاني" بصاد فنون فعين مهملة نسبة إلى صنعاء، والصواب ما في بقية النسخ: “الصغاني" بصاد فغين معجمة، وراجع ترجمته في "تهذيب الكمال".

144.جاء في (د 1/ 218)، (ف 887): “حجاج، ثنا حماد بن أبي سليمان"، والصواب ما في بقية النسخ، و"الإتحاف" (18/ 517) ح (24093): “حجاج، ثنا حماد، عن حماد بن أبي سليمان"؛ وحماد الأول هو ابن سلمة.

145.جاء في (د 1/ 224)، (هـ 924)، (ز 919)، (ف 922)، (س 956): “عمرو بن عبد الواحد"، والصواب ما في بقية النسخ، و"إتحاف المهرة" (19/ 477) ح (25236): “عمر بن عبد الواحد"، وانظر ترجمته في "تهذيب الكمال".

146.جاء في (د 1/ 226): “أبو عوانة، عن أبي بشير" بالياء آخر الحروف بعد الشين، والصواب ما في بقية النسخ: “أبي بشر" بدون الياء؛ وهو جعفر بن أبي وحشية.

147.جاء في (د 1/ 226): “إسماعيل بن أبان، ثنا إدريس"، والصواب ما في بقية النسخ: “ثنا ابن إدريس"؛ وهو عبد الله.

148.جاء في (د 1/ 226)، (ز 932): “محمد بن عبد الله، ثنا عباد"، والصواب ما في بقية النسخ: “عبد الله بن محمد"؛ وهو ابن إبراهيم، أبو بكر بن أبي شيبة.