(19/ 595) ح (25397): “وهب بن عمير"؛ وهو من زوائد الإمام الدارمي.

25.جاء في (د 1/ 49)، (هـ 121)، (ز 119)، (ف 121): “عمرو بن الأشجع"، والصواب ما في (غ 119)، و"إتحاف المهرة" (12/ 342) ح (15722): “عمر بن الأشيج"؛ وهو من زوائد الإمام الدارمي على الستة، وهو عمر بن عبد الله بن الأشج؛ أخو بكير.

26.جاء في (د 1/ 50)، (هـ 123)، (ز 121)، (ف 123): “حماد بن زيد المنقري"، وجاء في (غ 121): “حماد بن يزيد المقرئ"، والصواب ما في "إتحاف المهرة" (12/ 259) ح (15535): “حماد بن يزيد المِنْقَرِي"؛ وهو من زوائد الإمام الدارمي.

27.جاء في (د 1/ 50)، (ز 123)، (ف 125): “أبو الهاشم المخزومي"، والصواب ما في بقية النسخ، و"الإتحاف" (11/ 732) ح (14946): “أبو هشام المخزومي"، وهو المغيرة بن سلمة.

28.جاء في (د 1/ 51)، (هـ 127)، (ز 125)، (غ 125): “أبو فضيل"، ولاصواب ما في (ف 127)، و"الإتحاف" (7/ 90) ح (7398): “ابن فضيل"؛ وهو محمد بن فضيل بن غزوان.

29.جاء في (د 1/ 51)، (ز 126): “ابن عوف، عن عمر بن إسحاق"، وجاء في (ف 128): “ابن عون، عن عمر بن إسحاق"، والصواب ما جاء في (هـ 128)، (غ 126): “ابن عون، عن عمير بن إسحاق"، وابن عون هو عبد الله، وانظر لزاماً ترجمة (عمير) في "تهذيب الكمال".

30.جاء في (د 1/ 52): “سلم بن جناوة، حدثنا إدريس"، وجاء في (هـ 132): “سلم بن جنادة، حدثنا إدريس"، والصواب مافي بقية النسخ: “سلم بن جنادة، حدثنا ابن إدريس".

31.جاء في (د 1/ 53)، (هـ 142)، (ز 140)، (ف 142): “مخلد بن خالد بن مالك"، والصواب ما في (غ 140): “مخلد بن مالك" بدون ابن خالد، ومخلد ابن مالك، هو الجَمّال.

32.جاء في (غ 144)، (س 146): “صُبَيْغ" مضبوطاً بالحركات كزُبَيْر، والصواب "صَبِيغ" ككريم، قال ابن ناصر في "توضيح المشتبه" (5/ 455): “وصَبيغ بن عِسْل الذي سأل عن المتشابه، قلت كان سؤاله لعمر بن الخطاب، واسمه بصاد مهملة مفتوحة، ثم موحدة مكسورة، ثم مثناة تحت، تليها غين معجمة"، وانظر "الإكمال" لابن ماكولا (5/ 221)، و"تبصير المنتبه" للحافظ (3/ 954).

33.جاء في (د 1/ 56)، (ز 150)، (ف 152): “فراس، عن ابن عامر"، والصواب ما في بقية النسخ: “فراس، عن عامر"؛ وهو ابن شَرَاحِيل الشعبي.

34.جاء في (د 1/ 59)، (هـ 168)، (ز 166)، (ف 168): “عبد الله بن أبي يزيد"، والصواب ما في (غ 166)، و"إتحاف المهرة" (7/ 393) ح (8047): “عبيد الله بن أبي يزيد".

35.جاء في (د 1/ 60)، (ز 168): “سعبة، عن سليمان بن عمارة بن عمير"، والصواب ما في بقية النسخ: “شعبة، عن سليمان، عن عمارة بن عمير". وسليمان هو الأعمش.

36.جاء في جميع النسخ باب 21 بدون ترجمة، وجاء في (ز) مترجماً بـ (باب في الذي فتى الناس في كل ما يستفتى).

37.جاء في (د 1/ 60)، (ز 175): “عمر بن عون"، والصواب ما في بقية النسخ: “عمرو بن عون".

38.جاء في (د 1/ 63): “فروة بن أبي المغر"، وجاء في (هـ 185): “فروة بن أبي المغرا"، والصواب ما في بقية النسخ: “فروة بن أبي المغراء".

وجاء في الحديث نفسه في (د): “علي بن بسهر"، والصواب ما في بقية النسخ: “علي بن مُسْهِر".

39.جاء في (د 1/ 63): “عبد الله بن مسلم"، والصواب ما في بقية النسخ: “عبد الله بن مسلمة"؛ وهو ابن قعنب القعنبي.

40.جاء في (هـ 189): “هارون بن معروف"، والصواب ما في بقية النسخ: “هارون بن معاوية".

41.جاء في (د 1/ 67)، (هـ 207)، (ز 201)، (ف 206)، (غ 205)، (س 207): “العباس، عن سفيان"، والصواب ما في "إتحاف المهرة" (19/ 211) ح (24661): “العباس بن سفيان"، وهو الدبوسي، من زوائد الإمام الدارمي.

42.جاء في (د 1/ 68)، (هـ 210)، (ز 204): “عمر بن يحيى"، والصواب ما في بقية النسخ: “عمرو بن يحيى"، وهو ابن عمرو بن سلمة، من زوائد الإمام الدارمي.

43.جاء في (د 1/ 72): “عثمان بن الهيثم، ثنا عون"، والصواب ما في بقية النسخ: “عثمان بن الهيثم، ثنا عوف"؛ وهو ابن أبي جميلة الأعرابي.

44.جاء في (د 1/ 73)، (هـ 232)، (ز 226): “حبلة بن عطية" بالحاء المهملة، والصواب ما في بقية النسخ: “جبلة بن عطية" بالجيم.

45.جاء في (د 1/ 75)، (هـ 235)، ز (229)، (ف 234): “عمرو بن سليمان"، وجاء في (غ 233): “عمر بن سليمان"، وكلامها صواب، فقد قال الحافظ المزي في ترجمته من "تهذيب الكمال": “عمر بن سليمان القرشي، العدوي، المدني، ... وقيل: "عمرو بن سليمان".

46.جاء في (د 1/ 76): “هيثم"، والصواب ما في بقية النسخ: “هُشَيْم"؛ وهو ابن بشير.

47.جاء في (د 1/ 76)، (هـ 239)، (ز 233)، (ف 238)، (غ 237) (ح 233)، و"الإتحاف" (4/ 543) ح (4620): “عمرو بن عبد الله بن عروة"، والصواب: “عمر بن عبد الله"، وراجع ترجمته في: “تهذيب الكمال"، و"تقريب التهذيب".

48.جاء في (د 1/ 78)، (هـ 251)، (ز 245)، (ف 250): “منصور، عن أبي الأسود"، والصواب ما في (غ 249)، و"الإتحاف" (12/ 570) ح (16105): “منصور بن أبي الأسود".

49.جاء في (د 1/ 79)، (هـ 258)، (ز 252)، (غ 256): “صدقة بن عبد الله بن المهاجر بن صهيب، أن المهاجر بن حبيب"، وجاء في (ف 257): “صدقة بن عبد الله؛ وهو السمين، عن المهاصر بن حبيب"؛ وهو من زوائد الدارمي وهو على الصواب في