ما في بقية النسخ: “ربيعة بن أبي عبد الرحمن، عن الحارث بن بلال بن الحارث، عن أبيه".
285.جاء في (ز 1857): “ربيع بن سُبرة"، ضبطت بالقلم بضم السين المهملة، والصواب: فتحها، وسكون الموحدة.
286.جاء في (د 2/ 52، 68)، (هـ 1925)، (ز 1861، 1919)، (ف 1862، 1918)، (س 1903، 1960): “محمد بن يزيد البزار" براء آخره، والصواب ما في بقية النسخ: “البزاز" بزاي آخره، وراجع ترجمته في "تهذيب الكمال".
287.جاء في (د 2/ 52)، (هـ 1869)، (ز 1862)، (ف 1863): “ابن عيينة، عن عمرو بن أوس"، والصواب ما في (غ 1804)، و"إتحاف المهرة" (10/ 593) ح (13471): “ابن عُيينة، عن عمرو، سمع عمرو بن أوس"، وعمرو الأول هو ابن دينار.
288.جاء في (ز 1881): “زهري"، والصواب ما في بقية النسخ: “زُهَير".
289.جاء في (ز 1888، 1889): “عروة بن مضرَّس" براء مشددة مفتوحة، كذا ضبطت بالقلم في الموضعين، والصواب أن مُضَرِّس: بمعجمة، ثم راء مشددة مكسورة، ثم مهملة. قاله الحافظ في "التقريب".
290.جاء في (د 2/ 62)، (هـ 1904)، (ز 1898)، (ف 1898): “عبد الرحمن بن عثمان التيمي، عن أبيه، قال: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم"، والصواب ما في (غ 1835)، و"الإتحاف" (10/ 621) ح (13506): “عبد الرحمن بن عثمان التيمي، قال: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم"، بدون زيادة (أبيه).
291.جاء في (د 2/ 62)، (ز 1900)، (ف 1900): “خالد بن حميد الأعرج"، والصواب ما في بقية النسخ: “خالد، عن حميد الأعرج"، وخالد هو ابن عبد الله بن عبد الرحمن الواسطي.
292.جاء في (د 2/ 62)، (هـ 1908)، (ز 1902)، (ف 1902): “زكريا بن عبدة"، والصواب ما في (غ 1839): “زكريا بن عدي".
293.جاء في (هـ 1910): “عبد العزيز بن الماجشون"، والصواب ما في بقية النسخ: “عبد العزيز؛ هو الماجشون".
294.جاء في (د 2/ 64)، (هـ 1912)، (ز 1906)، (ف 1906): “سفيان، عن عبد الله، عن نافع"، والصواب ما في (غ 1842) و"الإتحاف" (9/ 184) ح (10843): “سفيان، عن عبيد الله، عن نافع". وعبيد الله؛ هو ابن عمر بن حفص.
295.جاء في (ز 1914): “سفيان، عن يونس، عن عبيد"، والصواب ما في بقية النسخ: “سفيان، عن يونس بن عبيد".
296.جاء في (ز 1918): “شهل بن حماد" بالشين المعجمة، والصواب: “سهل" بالسين المهملة.
297.جاء في (د 2/ 68) (ز 1919): “زيد بن بثيع"، بموحدة أوله، والصواب: “زيد بن يُثَيْع" بتحتانية أوله وقد تبدل همزة، بعدها مثلثة، ثم تحتانية ساكنة، ثم مهملة.
298.جاء في (د 2/ 69)، (هـ 1962)، (ز 1920)، (ف 1919): “عبيد الله بن عبد المجيد الثقفي"، والصواب ما في (غ 1855): “عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي".
299.جاء في (د 2/ 71): “نافع عن ابن عمرو"، والصواب ما في بقية النسخ: “نافع، عن ابن عمر".
300.جاء في (د 2/ 74)، (ز 1941)، (ف 1940)، (غ 1876): “عبد الرحمن بن أبي عامر"، والصواب ما في "الإتحاف" (3/ 227) ح (2897): “عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي عمار"، وقد ينسب لجده كما في (هـ 1941): “عبد الرحمن بن أبي عمار".
كتاب الأضاحي
301.جاء في (د 2/ 72)، (هـ 1958)، (ز 1952)، (ف 1951): “شريح بن النعمان العابدي"، والصواب ما في (غ 1886)، و"الإتحاف" (11/ 417) ح (14329): “شريح بن النعمان الصائدي".
302.جاء في (هـ 1972)، (ز 1966): “حبيبة بنت ميسرة بن خثيم"، والصواب ما في بقية النسخ: “حبيبة بنت ميسرة بن أبي خثيم".
303.جاء في (د 2/ 82)، (ف 1968): “الحسن بن سمرة"، والصواب ما في بقية النسخ، و"الإتحاف" (6/ 32) ح (6080): “الحسن، عن سمرة".
304.جاء في (د 2/ 83)، (غ 1908): “عبيد بن يعلى"، بمثناة تحتية، وفي (س 2017) "تَعلى" ضبطت بالقلم بفتح المثناة الفوية، وهو ضبط خاطئ، والصواب ما في بقية النسخ: “عبيد بن تِعْلى" بكسر المثناة الفوقانية، قاله الحافظ في ترجمته في "التقريب"، وابن ماكولا في "الإكمال" (7/ 337).
305.جاء في (د 2/ 83)، (ز 1976)، (ف 1975): “عبد الرحمن هو ابن سليمان"، والصواب ما في بقية النسخ: “عبد الرحيم هو ابن سليمان".
306.جاء في (د 2/ 83)، (ز 1978)، (ف 1977): “صهيب، مولى ابن عمر، قال: سمعت عبد الله بن عمر"، وجاء في (هـ 1984): “صهيب، مولى ابن عباس، قال: سمعت عبد الله بن عمرو"، والصواب ما في (غ 1912): “صهيب؛ مولى ابن عامر، قال: سمعت عبد الله بن عمرو".
307.جاء في (د 2/ 85)، (هـ 1989)، (ز 1983)، (ف 1982): “معمر بن بشر"، والصواب ما في (غ 1917)، و"الإتحاف" (1/ 335) ح (218): “يعمر بن بشر"، وهو من زوائد الإمام الدارمي.
308.جاء في (د 2/ 85)، (هـ 1990)، (1984)، (ف 1983)، (غ 1917)، (س 2027): “يحيى بن سعيد، عن قتادة"، والصواب ما في "الإتحاف" (1/ 335) ح (218): “يحيى بن سعيد، عن سعيد، عن قتادة"؛ وسعيد، هو ابن أبي عروبة.
309.جاء في (د 2/ 86)، (هـ 1992)، (ز 1986)، (ف 1985)، (غ 1919)، (س 2029)، (ح 1986): “محمد بن إسحاق، عن القعقاع بن حكيم"، والصواب ما في "الإتحاف" (7/ 361) ح (7992): “محمد بن إسحاق، عن عبد الرحمن بن أبي