(1) هكذا في طبعة الأزهري ، بينما في الأصل وجميع الطبعات الأخرى : " وسلمة بن كهيل عن أبي رشدين ، وسلمة عن كريب " ، وفي هذا الكلام اضطراب ، قال الأزهري في حاشية طبعته : ولعله سبق نظر للناسخ ، فإن أبا رشدين هو كريب ، فيكون في الكلام تكرارا ، مرة سلمة عن أبي رشدين ، ومرة سلمة عن كريب ، والصواب ما أثبته ، فإن سلمة بن كهيل رواه عن كريب ، ورواه أيضا عنه ابنه رشدين.