تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وله في عبد الرحمن بن خالد :

أبوك الذي قاد الجنود مغربا . . . إلى الروم لما أعطت الخرج فارس

وكم من فتى نبهته بعد هجعة . . . بقرع اللجام وهو أكته ناعس

وما يستوي الصفان صف خالد . . . وصف عليه من دمشق البرانس

ولم يبق تحت الحزم إلا أجنة . . . ولا من هواديهن إلا الكرادس

وقال فيه أيضا :

إني ورب النصارى في كنائسها . . . والمسلمين إذا ما جمعوا الجمعا

والقائم الليل بالإنجيل يدرسه . . . لله تسفح عيناه إذا ركعا

ومهرق لدماء البدن عند منى . . . لأشكرن لابن سيف الله ما صنعا

لما تهبطت من غبراء مظلمة . . . سهلت منها بإذن الله مطلعا

فقد نزلت إليه مفردا وحدا . . . كغرض النبل يرميني العداة العداة معا

أفضلت فضلا عظيما لست ناسيه . . . كان له كل فضل بعده تبعا

فرع أجاد هشام والوليد به . . . بمثل ذلك ضر الله أو نفعا

من مستسري قريش عند نسبتها . . . كالهبرزي إذا واريته متعا

جفانه كحياض البيد مترعة . . . إذا رآها اليماني رق واختضعا

لأجزينكم سعيا بسعيكم . . . وهل يكلف ساع فوق ما وسعا

نسب قريش · الجزء ٩ · الصفحة ٣٢٦

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

نسب قريشج ٩ · ص ٣٢٦