حين قدم الحسن بن علي بن أبي طالب ؛ فلم يدر أيهما قبل ؛ فقال معاوية ليزيد : ' أعرض عن هذا ' ، فتركها يزيد ، ودخل بها الحسن ؛ فولدت له طلحة ، ومات ، لا عقب له ؛ فكانت في نفس يزيد على إسحاق ؛ فلما ولى وجهز مسلم ابن عقبة المري إلى أهل المدينة ، أمره إن ظفر بإسحاق أن يقتله ؛ فلم يظفر به ، وهدم داره .
وزكرياء بن طلحة ؛ وعائشة بنت طلحة ، وأمهما : أم كلثوم بنت أبي بكر الصديق ؛ وإخوتهم لأمهم : عثمان ، وإبراهيم ، وموسى ، بنو عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي ربيعة المخزومي ؛ وعيسى بن طلحة ؛ ويحيى بن طلحة ، وأمهما : سعدى بنت عوف بن خارجة بن سنان بن أبي خارجة ؛ وأخواهما لأمهما : المغيرة بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ، وسلمة بن عبد الله بن الوليد بن المغيرة .
فولد محمد بن طلحة بن عبيد الله : إبراهيم الأعرج ، كان يشكي النقرس ، استعمله عبد الله بن الزبير على خراج الكوفة ؛ وكان يقال له ' أسد الحجاز ' ، وبقي حتى أدرك هشام بن عبد الملك ؛ فدخل عليه حين قدم هشام حاجا ؛ فتظلم من عبد الملك بن مروان في دار آل علقمة التي بين الصفا والمروة ؛ وكان لآل طلحة شيء منها ؛ فأخذها نافع بن علقمة الكناني ؛ فلم ينصفهم عبد الملك من نافع بن علقمة ، وكان واليا لعبد الملك على مكة ؛ فقال له هشام بن عبد الملك : ' ألم تكن ذكرت لأمير المؤمنين عبد الملك ؟ قال : ' بلى ، فترك الحق ، وهو يعرفه ! ' قال : ' فما صنع الوليد ؟ ' قال : ' اتبع أثر أبيه ، وقال ما قال القوم الظالمون : ' إنا وجدنا آباءنا على أمة وإنا على آثارهم مقتدون ' . قال : ' فما فعل سليمان ؟ ' قال : ' لا قفي ولا سيري ! ' ، قال : ' فما فعل عمر بن عبد العزيز ؟ ' قال : ' ردها ، يرحمه الله ' ، قال : فاستشاط هشام غضبا ، وكان إذا غضب بدلت حولته ، ودخلت عينه في حجاجه ؛ ثم أقبل عليه ، فقال : ' أما والله