فقبض قبضة من حصى ، وجمع وجهه في وجهي ، وهم أن يحصبني ؛ فاعتزمت ، فتكلمت . قال أبي الزبير ، حين فرغت : كأني سمعت كلام أبي بكر الصديق فمن أراد أن يتزوج امرأة فلينظر إلى أبيها وأخيها ، فإنها تأتيه بأحدهما ' .
وبشر عبد الله مقدمة من إفريقية بابنه خبيب بن عبد الله ، وهو أكبر ولده ، وبأخيه عروة بن الزبير ، وذلك سنة ست وعشرين من الهجرة . وكان خبيب أكبر من عروة . وكان عبد الله يكنى ' أبا بكر ' ، ويكنى ' أبا خبيب ' بابنه خبيب بن عبد الله . وأخبرني من قرأ في ديباج كسوة الكعبة مكتوبا في طرازها : ' لعبد الله أبي بكر أمير المؤمنين . كساها عبد الله بن الزبير ' وكان يقال لابن الزبير ' عائذ الله ' . وقال بعض الشعراء :
وعائذ بيت ربك قد أجرنا . . . وأبلينا فما نسي البلاء
وكان ابن الزبير ، حين أبى بيعة بن معاوية ، لجأ إلى الكعبة ؛ فعاذ بالبيت ، وخرج مع حسين إلى مكة ؛ فخرج حسين إلى الكوفة ، وأقام ابن الزبير بمكة .
قال المصعب : وأخبرت عن هشام بن يوسف الصنعاني ، عن معمر ، قال : سمعت رجلا يحدث ، قال : سمعت الحسين بن علي يقول لعبد الله بن الزبير : ' أتتني بيعة أربعين ألف رجل من أهل الكوفة ، أو قال : من أهل العراق ' ، فقال له عبد الله بن الزبير : ' أتخرج إلى قوم قتلوا أباك ، وأخرجوا أخاك ؟ ' . قال هشام بن يوسف : فسألت معمرا عن الرجل ؟ فقال : ' هو ثقة ' . وزعم بعض الناس أن ابن عباس هو الذي قال هذا . وكانت عند عبيد الله بن الزبير تماضر بنت منظور بن زبان بن سيار بن عمرو بن جابر بن عقيل بن هلال بن مازن بن فزارة ، وأمها : مليكة بنت سنان بن أبي حارثة المري ، زوجه إياها الزبير بن العوام . وكان الزبير بعث عبد الله