تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وفيه يقول أبو زبيد الطائي ؛ وكان منقطعا إليه ، والوليد يكنى أبا وهب :

من يرى العير لابن أروى على ظه . . . ر المنقى حداتهن عجال

قد أراهم والبيت بيت أبي عم . . . رو خلاء تحن فيه الشمال

قد أراهم وفي المجالس منهم . . . حين يغدون نائل وجمال

ووجوه بودنا مشرقات . . . ونوال إذا يراد النوال

ولعمر الإله لو كان للسي . . . ف مصال وللسان مقال

ما تناسيتك الصفاء ولا الود . . . ولا حال دونك الأشغال

ولحرمت لحمك المتعضى . . . ضلة من ضلالهم ما اغتالوا

غير ما طالبين ذحلا ولكن . . . مال دهر على أناس فمالوا

قولهم : شربك الحرام ، وقد كا . . . ن شراب سوى الحرام حلال

وقال الوليد بن عقبة حين ضرب :

يا باعد الله ما بيني وبينكم . . . بني أمية من قربى ومن نسب

من يكسب المال يحفر حول زبيته . . . وإن يكن عائلا مولاهم يخب

وهو الذي يقول أيضا :

بني هاشم إنا وما كان بيننا . . . كصدع الصفا لا يرأب الدهر شاعبة بني هاشم كيف التغدر عندنا . . . وبز ابن أروى فيكم وحوائبه

نسب قريش · الجزء ٤ · الصفحة ١٣٩

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

نسب قريشج ٤ · ص ١٣٩