ابن عمرو ، من خزاعة . فولد عبد الله بن أسيد : نعيما ، وهو النحام ، وسمي النحام لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ' دخلت الجنة ؛ فسمعت نحمة من نعيم فيها ' ، والنحمة هي السعلة . وكان نعيم قديم الإسلام بمكة قبل عمر بن الخطاب ، ولكنة أقام بمكة حتى قبيل الفتح ، لأنه كان ينفق على أرامل بني عدي في الجاهلية وأيتامهم ؛ فقال له قومه حين أراد الهجرة وتشبثوا به ' أقم ودن بأي دين شئت ' ، فزعموا أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له حين قدموا عليه : ' قومك ، يا نعيم ، كانوا خيرا لك من قومي لي ' قال : ' بل قومك خير من قومي ، يا رسول الله ' ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' قومي أخرجوني ، وأقرك قومك ' . وكان بيت بني عدي في الجاهلية بيت بني عويج ، حتى تحول في بني رزاح بعمر وزيد ابني الخطاب وسعيد بن زيد . وقتل نعيم بن عبد الله شهيدا بالشأم يوم أجنادين ؛ وأمه : فاختة بنت حرب بن خلف بن صداد بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي .
فولد نعيم بن عبد الله : إبراهيم ، وأمه : زينب بنت حنظلة بن قسامة بن حنظلة بن وهب بن قيس بن عبيد بن طريف بن مالك بن جدعاء بن ذهل بن رومان ، من طيء ؛ كانت زينب بنت حنظلة بن قسامة عند أسامة بن زيد بن حارثة ، الذي يقال له : حب رسول الله صلى الله عليه وسلم ؛ فطلقها ؛ فلما حلت ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' من له في الحسناء . . . رأي ، وأنا صهره ؟ ' فتزوجها نعيم بن عبد الله . قال من حدثني ، يذكر ذلك عن يحيى بن عروة بن الزبير : قال يحيى : لما بلغنا عدة من ولد عروة بن الزبير ، سألنا عروة عن ذلك ؛ فقال : ' ليكتب كل رجل منكم من