بنو أسدة في اليمن ؛ فقالوا : جذام بن عدي بن الحارث بن مرة بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن مالك بن زيد بن كهلان وقد قال أبو سمال الأسدي ، واسمه سمعان بن هبيرة بن مساحق بن بجير بن عمير بن بن أسامة بن نصر بن قعين ، وهو يذكر نسب جذام ولخم عاملة :
أبلغ جذاما ولخما إن عرضت بهم . . . والقوم ينفعهم علما إذا علموا
والقوم عاملة الأثرين قل لهم . . . قولا ستلغه الوساجة الرسم
لأنتم في صميم الحق إخوتنا . . . إذ يخلق الماء في الأرحام والنسم
لم أر مثل الذي يأتون جاء به . . . قوم يذر على مختومهم خمم وقال بعض من يعلم : لما قدم خالد بن عبد الله القسري أميرا على العراق ، ومعه قوم من جند الشأم ، فيهم من لخم وجذام ، فأهدت لهم بنو أسد بن خزيمة ؛ فقالوا : ' أنتم قومنا ! ' وأحدثوا هذا الشعر ، إلا بيتا منه : ' لم أر مثل الذي يأتون جاء به ' ، فإنه قديم ، لا يدري لمن هو ، ولا من عني به . فأما الهون بن خزيمة ، فهم عضل ، وديش ، والقارة ، بنو ييثع بن الهون ؛ وهم ، وبطنان من خزاعة يقال لهما الحيا والمصطلق ، حلفاء لبني الحارث بن عبد مناة بن كنانة ، وهم كلهم يقال : لهم الأحابيش ، أحابيش قريش ، لأن قريشا حالفت بني الحارث بن عبد مناة بن كنانة علي بكر بن عبد مناة ؛ فهم وأحلافهم حلفاء قريش ؛ وإياهم عني كعب بن مالك الأنصاري في قوله في وقعة أحد :
وجئنا إلى موج من البحر وسطه . . . أحابيش منهم حاسر ومقنع