الخاتمة وأهم النتائج

بعد هذا التطواف السريع في عرض أهم القضايا التي قررها الفلاسفة وناقشها الغزالي مناقشة ملزمة تدل على رسوخ قدمه في هذا العلم، نستطيع الخروج بالنتائج التالية:

- أولاً: انقلاب الغزالي على الفلاسفة في كتابه (تهافت الفلاسفة) بعد أن كان واحداً منهم، وسبر أغوار علومهم، وبذَّ أقرانه منهم فيه، ثم انقلب عليهم مفنداً شبههم، راداً عليهم، وكما قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: " ليس الخبر كالمعاينة " (1). وإن " العوان لاتعلم الخِمر " (2).

- ثانياً: الغزالي رحمه الله يكفر الفلاسفة في ثلاث مسائل:

o قولهم بقدم العالم، وقد بينا بطلان قولهم فيما سبق من كلام الغزالي ورده عليهم.

o قولهم: بوقوع العذاب على الأرواح دون الأبدان.

o قولهم: إن الله يعلم الكليات دون الجزئيات.

- ثالثاً: استيفاء الغزالي لحجج الخصوم ودحضها بحججٍ عقلية ونقلية، وهذا يدل على سعة ... معرفته بالقوم وإحاطته بمخازيهم ونقاط ضعفهم.

- رابعاً: لجوء الغزالي إلى التصوف ولاعتقاد فيه أنه هو الطريق المخلص و (المنقذ من ... الضلال)!، كما أوضحنا في رحلته من الشك إلى اليقين.

- خامساً: لم أشأ أن أبين عقيدة أهل السنة والجماعة في طيات البحث عند كل مبحث لأن الهدف تبيين آراء الغزالي فقط في رده على الفلاسفة؛ لكون ذلك سيتطلب تطويلاً في البحث، والغرض الاختصار على لب الأمر وهو تبيين تهافت الفلاسفة عند الغزالي.

نسأل الله تعالى أن يغفر له ويرحمه، وأن يعلمنا ما ينفعنا ويزيدنا علماً. والله تعالى أعلم.

وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.