2- الأصل الثاني فيه : هو محبته لها هو له أهل , وهذا حب من عرف من الله ما يستحق أن يحب لأجله ... )) ، وقال ابن القيم ـ رحمه الله ـ عن المحبة : (( هي المنزلة التي فيها يتنافس المتنافسون , وإليها شخص العاملون , وإلى علمها شمر السابقون , وعليها تفانى المحبون , وبروح نسيمها تروح العابدون , فهي قوت القلوب وغذاء الأرواح وقرة العيون )) .هذه المحبة من الله لأوليائه حقيقة لائقة به سبحانه , معناها غير مجهول , وكيفها غير معقول , تعالى الله عما يقول نفاتها ـ الظالمون ـ علواً كبيراً .(1)وبعد : فهذا بحث في مسألة ( المحبة بين الإمام سهل بن عبدالله التستري ، و الإمام أبي القاسم الجنيد رحمة الله عليهما) ، مقدم لأستاذنا الفاضل ، الأستاذ الدكتور / محمد السيد الجليند ، أستاذ ورئيس الفلسفة الإسلامية ، بكلية دار العلوم ، حفظه الله ورعاه . وقد قسمته إلى :
? مقدمة : وتتضمن خطة البحث التالية :
? التمهيد : ويتضمن : ثلاثة مباحث :
? المبحث الأول : ترجمة الإمام سهل التستري.
? المبحث الثاني : ترجمة الإمام الجنيد .
? المبحث الثالث : معنى المحبة لغة واصطلاحاً
? الفصل الأول : المحبة عند الصوفية .
? الفصل الثاني : المحبة بين التستري والجنيد ، وفيه ثلاثة مباحث :
? المبحث الأول : المحبة عند التستري .
? المبحث الثاني : المحبة عند الجنيد .
? المبحث الثالث : مقارنة بينهما .
? الفصل الثالث : وفيه ثلاثة مباحث :
? المبحث الأول :المحبة عند أهل السنة والجماعة .
? المبحث الثاني : بيان علامات المحبة .
? المبحث الثالث : الأسباب الجالبة للمحبة .
? الخاتمة.
? المصادر والمراجع .
? الفهارس .
(1) - المحبة لله سبحانه . تأليف أبي إسحاق إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد الختلي . ص 8 .