تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ويتكلم ابن القيم رحمه الله في المدارج(1)، فيقول : " المحبة هي المنزلة التي فيها تنافس المتنافسون وإليها شخص العاملون ، وإلى عَلَمِها(2)، وعليها تفاني المحبون ، وبروح نسيمها تروح العابدون ، فهي قوت القلوب وغذاء الأرواح ، وقرة العيون ، وهي الحياة التي من حرمها فهو من جملة الأموات ، والنور الذي من فقده فهو في بحار الظلمات ، والشفاء الذي من عدمه حلّت بقلبه جميع الأسقام ، واللذة التي من لم يظفر بها فعيشه كله هموم والآم ، وهي روح الإيمان والأعمال والمقامات والأحوال التي حتى خلت منها فهي كالجسد الذي لا روح فيه ، تحمل أثقال السائرين إلى بلاد لم يكونوا إلاَّ بشق الأنفس بالغيها ، وتوصلهم إلى منازل لم يكونوا بدونها أبداً واصليها، وتبؤهم من مقاعد الصدق مقامات لم يكونوا لولاها داخليها ، وهي مطايا القوم التي سراهم على ظهورهم دائماً إلى الحبيب ، وطريقهم الأقوم الذي يبلغهم إلى منازلهم الأولى من قريب ، تالله لقد ذهب أهلها بشرف الدنيا والآخرة ، إذ لهم من محبة محبوبهم أوفر نصيب ، وقد قض الله يوم قَّدر مقادير الخلائق بمشيئتة وحكمته البالغة أن المرء مع من أحب ، فيالها من نعمة على المحبين سابقة " .

والمحبة لا توصف ولا تعرف إنما يعرفها من وجدها وذاقها ، وإنما البحث في أسبابها وموجباتها وعلاماتها وشواهدها(3).

المبحث الثاني : بيان علامات المحبة :

(1) - مدارج السالكين 3 / 6 .

(2) - علم : جبل ومنه قول الخنساء في رثاء صخر : " وإن صخراً لتأتم السراة به كأنه علم في رأسه نار " .

(3) - فضل الغني الحميد 16 .

المحبة بين الجنيد والتستري · الصفحة ٤١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

المحبة بين الجنيد والتستريص ٤١