فهذه مبالغة شديدة إذ لم نحدث أن الطير رددت مع أحد أو هامت به إلاًّ مع داود عليه السلام : ( يَا جِبَالُ أَوِّبِي مَعَهُ وَالطَّيْرَ )(1)ولا أعظم من كلام النبي صلى الله عليه وسلم، ومع هذا لم نسمع بوقوع مثله أو أقل عند تحديثه صلى الله عليه وسلم وكلامه عن ربه ، وليس هذا إنكاراً للكرامات ولكنه دفع للمبالغات(2).

أقسام الناس في المحبة عند الجنيد :-

قال الجنيد " الناس في محبة الله خاص وعام فالعوام نالوا ذلك بمعرفتهم في دوام إحسانه وكثرة نعمه فلم يتمالكوا أن أرضوه إلاًّ أنهم تقل محبتهم وتكثر على قدر النعم والإحسان ؛ فأما الخاصة فنالوا المحبة بعظم القدر والقدرة والعلم والحكمة والتفرد بالملك ، ولما عرفوا صفاته الكاملة وأسماءه الحسنى لم يمتنعوا أن أحبوه إذ استحق عندهم المحبة بذلك لأنه أهل لها ولو زال عنهم جميع النعم "(3).

وهذا الكلام طيب موافق لنصوص الكتاب والسنة وأقسام الناس في تعاملهم مع الله تعالى محبة وعبادة إلى غير ذلك .

ويشهد له ما قرره أستاذنا الدكتور / الجليند بعد أن ذكر مستويين في المحبة ، السابقين ، والمقتصدين، قال إن : " الناس هنا درجات حسب صفاء قلوبهم وامتلائها بحب الله:

1- فهناك قوم يملكون القدرة و الإرادة والمحبة ، لكنهم يتوجهون بها إلى ما حرم الله ونهى عنه ، فيحبون ما أبغض الله ، ويبغضون ما أحب الله ، وهذا حال كثير من الخلق .

2- وهناك من يملك القدرة والإرادة والمحبة ، ويتوجهون بها إلى تحقيق معنى الحب لله ، وفي الله، فهؤلاء سادة المحبين ، وهذه المحبة الصادقة هي التي تدفع المؤمن إلى فعل الطاعة حباً لها وترك المعصية كرهاً لها .