تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

# عبادي وإني قائل يا رب إني قد بلغتهم فليبلغ الشاهد منكم الغائب ثم إنكم تدعون مقدم أفواهكم بالقدم أن أول ما يبين عن أحدكم لفخذه وكفه.

AUTO 4093 - (قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يدنو أحدكم من ربه حتي يضع كنفه عليه فيقول عملت كذا وكذا فيقول نعم فيقول عملت كذا وكذا فيقول نعم ثم يقول إني سترتها) عليك (في الدنيا وإني أغفرها لك اليوم).

قال العراقي: رواه مسلم انتهى.

قلت: وفي رواية له إن الله يدني المؤمن فيضع عليه كنفه ويستره من الناس ويقرره بذنوبه فيقول أتعرف ذنب كذا أتعرف ذنب كذا فيقول نعم أي رب حتى إذا قرره بذنوبه ورأى في نفسه أنه قد هلك قال فإني قد سترتها عليك في الدنيا وأنا أغفرها لك اليوم ثم يعطي كتاب حسناته بيمينه وأما الكافر والمنافق فيقول الإشهاد هؤلاء الذين كذبوا على ربهم ألا لعنة الله على الظالمين وهكذا رواه أحمد والبخاري والنسائي وابن ماجة.

AUTO 4094 - (قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما منكم من أحد إلا ويسأله الله رب العالمين ليس بينه وبينه حجاب ولا ترجمان).

قال العراقي: متفق عليه من حديث عدي بن حاتم بلفظ إلا سيكلمه الله الحديث أه.

قلت: وتمامه يوم القيامة ليس بينه وبينه ترجمان فينظر أيمن منه فلا يرى إلا ما قدم وينظر أشام منه فلا يرى إلا ما قدم وينظر بين يديه فلا يرى إلا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار ولو بشق تمرة ولو بكلمة طيبة وهكذا رواه أيضا أحمد والترمذي وابن ماجة.

AUTO 4095 - (قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ليقفن أحدكم بين يدي الله PageV06P2681 # عز وجل ليس بينه وبينه حجاب فيقول له ألم أنعم عليك ألم أوتك مالا فيقول

بلى فيقول ألم أرسل إليك رسولا فيقول بلى ثم ينظر عن يمينه فلا يرى إلا النار ثم ينظر عن شماله فلا يرى إلا النار فليتق أحدكم النار ولو بشق تمرة فإن لم يجد فبكلمة طيبة).

قال العراقي: رواه البخاري من حديث عدي بن حاتم أه.

قلت: سياق البخاري هو الذي قدمه قبل هذا الحديث وهو عند الترمذي وقال حسن غريب بقي أحدكم وجهه حر جهنم ولو بتمرة ولو بشق تمرة فإن أحدكم لاقى الله وقائل له ما أقول لكم ألم أجعل لك سمعا وبصرا فيقول بلى فيقول ألم أجعل لك مالا وولدا فيقول بلى فيقول له أين ما قدمت لنفسك فينظر قدامه وبعده وعن يمينه وعن شماله ثم لا يجد شيئا يقي به وجهه حر جهنم ليق أحدكم وجهه النار ولو بشق تمرة فإن لم يجد فبكلمة طيبة فإني لا أخاف عليكم الفاقة فإن الله ناصركم ومعطيكم حتى تسير الظعينة بين يثرب والحيرة أكثر ما يخاف على مطيتها السرق وعند الطبراني في الأوسط ليتصدق ذو الدينار من ديناره وذو الدرهم من درهمه وذو البر من بره وذو الشعير من شعيره وذو التمر من تمره من قبل أن يأتي عليه يوم فينظر أمامه فلا يرى إلا النار وينظر عن يمينه فلا يرى إلا النار وينظر عن شماله فلا يرى إلا النار وينظر من قدامه فلا يرى إلا النار.

AUTO 4096 - قال حنبل بن إسحاق:

حدثنا أبو نعيم حدثنا يوسف بن صهيب حدثنا موسى بن أبي المختار عن بلال العبسي عن حذيفة رضي الله عنه قال صاحب الميزان يوم القيامة جبريل عليه السلام يرد من بعضهم على بعض ورواه البخاري في تاريخ الكبير ويعقوب وسفيان في فوائده وأبو الشيخ في كتاب السنة بنحوه وفي بعض طرقه أن جبريل عليه السلام يقول له ربه عز وجل زن بينهم ورد من بعضهم على بعض ويروى

تخريج أحاديث إحياء علوم الدين · الجزء ٦ · الصفحة ٢٦٨٢

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تخريج أحاديث إحياء علوم الدينج ٦ · ص ٢٦٨٢