# لا يريد إلا أن يتعلم خيرا أو يعلمه كان له كأجر حج تام وإسناده جيد وفي الصحيحين من حديث أبي هريرة من غدا إلى المسجد أو راح أعد الله له في الجنة منزلا كلما غدا أو راح أه.
قلت: لفظ حديث أبي أمامة عند الطبراني من غدا إلى المسجد لا يريد إلا أن يتعلم خيرا أو يعلمه كان كأجر معتمر تام العمرة ومن راح إلى المسجد لا يريد إلا ليتعلم خيرا أو يعلمه فله أجر حاج تام الحجة وقد رواه كذلك الحاكم وصاحب الحلية وابن عساكر والضياء وربما يشهد لما أورده المصنف ما رواه أبو الشيخ من حديث الزبير من جلس من حين يصلي المغرب يذكر الله حتى يصلي العشاء كان مجلسه ذلك روضة في سبيل الله ومن جلس حين يصلي الغداة يذكر الله حتى تطلع الشمس كانت مثل غدوة في سبيل الله عز وجل.
قال صاحب القوت: ومثل ذلك إذا جلس ليعلم علما أو يتعلمه كان أيضا كالمجاهد في سبيل الله.
قال ابن السبكي: (6/ 379) لم أجد له إسنادا.
AUTO 3826 - (وقد قال الحسن بن علي رضي الله عنهما من أدمن الاختلاف إلى المسجد رزقه الله إحدى سبع خصال أخا مستفادا في الله أو رحمة مستنزلة أو علما مستظرفا أو كلمة تدله على هدى أو تصرفه عن ردى أو يترك الذنوب خشية أو حياء)
منه نقله صاحب القوت.
قلت: وهذا قد روي مرفوعا من حديثه رواه الطبراني في الكبير وابن عساكر من طريق سعد بن طريف عن عمير بن المأمون عن الحسن بن علي وعمير لا شيء وسعد متروك.
AUTO 3827 - (ولا ينبغي أن يستحقر العبد شيئا من الخطوات والخطرات واللحظات فكل ذلك يسئل عنه يوم القيامة أنه فعله وما الذي قصد به هذا في مباح محض لا تشوبه كراهة ولذلك PageV06P2397 # قال - صلى الله عليه وسلم - حلالها حساب وحرامها عقاب) قد تقدم للعراقي
أنه لم يجده يعني مطلقا مرفوعا وقد رواه ابن أبي الدنيا والبيهقي في الشعب من طريقه عن علي موقوفا بلفظ وحرامها النار وسنده منقطع وقد روى من حديث ابن عباس عند الديلمي بلفظ يا ابن آدم الدنيا حلالها حساب وحرامها عقاب ومن حديث أنس عند الحاكم في أثناء الحديث أف للدنيا وما فيها من البليات حلالها حساب وحرامها عقاب.
AUTO 3827/ أ- (وفي حديث معاذ بن جبل) رضي الله عنه (أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال إن العبد ليسئل يوم القيامة عن كل شيء حتى عن كحل عينيه وعن فتات الطينة بأصبعيه وعن لمسه ثوب أخيه)
نقله صاحب القوت.
وقال العراقي: لم أجد له إسنادا قلت بل رواه أبو نعيم في الحلية بلفظ يا معاذ إن المؤمن لدى الحق وساق الحديث بتمامه وفيه يا معاذ إن المؤمن ليسئل يوم القيامة عن جميع سعيه حتى عن كحل عينيه الحديث.
AUTO 3827/ ب- (وفي خبر آخر من تطيب لله تعالى جاء يوم القيامة وريحه أطيب من المسك ومن تطيب لغير الله تعالى جاء يوم القيامة وريحه أنتن من الجيفة)
تقدم قريبا أنه من مرسل عبد الله بن أبي طلحة رواه أبو الوليد الصفار في كتاب الصلاة.
قال ابن السبكي: (6/ 379) لم أجد له إسنادا.
AUTO 3828 - (ومن نوقش الحساب عذب)
رواه الشيخان من حديث عائشة وعند الطبراني من حديث ابن الزبير.
AUTO 3829 - حديث أبي هريرة من اغتسل يوم الجمعة
ومس من طيب إن كان عنده ولبس أحسن ثيابه الحديث وحديث عبد الله بن سلام ما على أحدكم لو اشترى ثوبين ليوم الجمعة الحديث وحديث عمر في الحلة السيراء وقوله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة فهذه الأخبار وهو صحيح.