قال العراقي: متفق عليه من حديث أبي هريرة لن يدخل أحدكم عمله الجنة قالوا ولا أنت يا رسول الله قال ولا أنا إلا أن يتغمدني الله منه بفضل ورحمة وفي رواية لمسلم ما من أحد يدخله عمله الجنة الحديث واتفقا عليه من حديث عائشة وانفرد به مسلم من حديث جابر وقد تقدم انتهى.
قلت: وتمام حديث أبي هريرة عند الشيخين فسددوا وقاربوا ولا يتمن أحدكم الموت إما محسن فلعله يزداد خيرا وأما مسيء فلعله يستعتب وفي لفظ لهما لن ينجي أحدا منكم عمله قالوا ولا أنت يا رسول الله قال ولا أنا إلا أن يتغمدني الله برحمته ولكن سددوا وقاربوا واغدوا وروحوا وشيء من الدلجة والقصد تبلغوا وروى ابن قانع والطبراني والضياء من حديث شريك بن طارق لن يدخل الجنة أحد منكم بعمله قالوا ولا أنت يا رسول الله قال ولا أنا إلا أن يتغمدني الله منه برحمة وفضل وفي لفظ للطبراني ما من أحد يدخل الجنة بعمل وقال إلا برحمة منه وروى أحمد وعبد بن حميد من حديث أبي سعيد لن يدخل أحدا الجنة إلا برحمة الله قالوا ولولا أنت يا رسول الله قال ولا أنا إلا أن يتغمدني الله.
AUTO 3403 - (ورد فيه من النهي عن تصديق المنجمين)
روى أحمد ومسلم وأبو داود والنسائي من حديث معاوية بن الحكم السلمي قال قلت يا رسول الله أمورا كنا نصنعها في الجاهلية كنا نأتي الكهان قال فلا تأتوا الكهان الحديث قال ابن الأثير في النهاية إن منهم من كان يسمى الطبيب والمنجم كاهنا قلت وبهذا يتم الاستدلال بالحديث.
AUTO 3404 - (عن علم النجوم)
روى أحمد وأبو داود وابن ماجة بسند صحيح والبيهقي من حديث ابن عباس من اقتبس علما من النجوم اقتبس شعبة من السحر زاد ما زاد وللطبراني من حديث ابن مسعود وثوبان إذا ذكر النجوم فأمسكوا وإسنادهما ضعيف وقد تقدم في كتاب العلم.
AUTO 3405 - (نظر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى السماء وقرأ قوله تعالى ربنا ما خلقت هذا باطلا الآية ثم قال ويل لمن قرأ هذه الآية ثم مسح بها PageV05P2159 # سبلته) محركة وهو ما أسبل من اللحية (ومعناه أن يقرأ أو يترك التأمل)
فيها (ويقتصر من فهم ملكوت السماوات على أن يعرف لون السماء وضوء الكواكب وذلك مما تعرفه البهائم أيضا فمن قنع بمعرفة ذلك فهو الذي مسح بها سبلته).
قال العراقي: رواه الثعلبي من حديث ابن عباس بلفظ ولم يتفكر فيها وفيه أبو جناب يحيى بن أبي حية ضعيف اه.
قلت: ورواه عبد بن حميد وابن المنذر وابن مردويه وابن أبي الدنيا في التفكر وابن حبان في صحيحه وابن عساكر من رواية عطاء قال قلت لعائشة أخبريني بأعجب ما رأيت من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الحديث بطوله وقد تقدم ذكره قريبا في بيان فضيلة الشكر وفي آخره ولم لا أفعل وقد أنزل الله علي هذه الليلة إن في خلق السماوات والأرض الآية ثم قال ويل من قرأها ولم يتفكر فيها وقد أشار العراقي هناك أنه أخرجه أبو الشيخ في كتاب أخلاق رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ومن طريقة ابن الجوزي وروى الديلمي من حديث عائشة ويل من قرأ هذه الآية ثم لم يتفكر فيها يعني إن في خلق السماوات والأرض الآية وروى ابن أبي الدنيا في التفكر عن سفيان رفعه من قرأ آخر سورة آل عمران فلم يتفكر فيها ويله فعد بأصابعه عشرا قيل للأوزاعي ما غاية التفكر فيهن قال يقرؤهن وهو يعقلهن.
قال ابن السبكي: (6/ 360) حديث (ويل لمن قرأ هذه الآية، ثم مسح بها سبلته) يعني قوله (إن في خلق السماوات والأرض .. ) لم أجد له إسنادا.