# قلب حزين ومن أحبه أدخله جنته ورفع منزلته.

قال العراقي: رواه ابن المبارك في الزهد عن المبارك بن فضالة عن الحسن مرسلا ولأبي نعيم في الحلية من حديث أبي هريرة إن العبد ليذنب الذنب فإذا ذكره أحزنه فإذا نظر الله إليه أنه أحزنه غفر الله له الحديث وفيه صالح المري وهو رجل صالح لكنه مضعف في الحديث ولابن أبي الدنيا في التوبة من حديث ابن عمر إن الله ينفع العبد بالذنب يذنبه والحديث غير محفوظ قاله العقيلي انتهى.

قلت: لفظ أبي نعيم غفر له ما صنع وتمامه قبل أن تأخذ في كفارته بلا صلاة ولا صيام وقد رواه أبو نعيم في تاريخ أصبهان وابن عساكر كلاهما من طريق عيسى بن خالد عن صالح المري عن هشام عن محمد عن أبي هريرة قال أبو نعيم غريب من حديث هشام وصالح لم يكتبه إلا من حديث عيسى.

AUTO 3291 - (قال - صلى الله عليه وسلم - كفارة الذنب الندامة)

أي ندامته تغطي ذنبه والكفارة عبارة عن الفعلة والخصلة التي من شأنها أن تكفر الخطيئة وهي فعالة للمبالغة كقرابة ومثالة وهي من الصفات الغالبة في الاسمية قاله الطيببي وقال رزين وكون الندامة تكفر الذنب خصيصية لهذه الأمة وكانت بنو إسرائيل إذا أخطأ أحدهم حرم عليه كل طيب من الطعام وتصبح خطيئته مكتوبة على باب داره والحديث.

قال العراقي: رواه أحمد والطبراني والبيهقي في الشعب من حديث ابن عباس وفيه يحيى بن عمر بن مالك البكري ضعيف انتهى.

قلت: ولكن للحديث بقية وهي لو لم تذنبوا لأتى الله بقوم يذنبون فيغفر لهم ويحيى بن عمر بن مالك من رجال الترمذي قال الذهبي كان حماد بن زيد يرميه بالكذب وأبو عمرو بن مالك كان يسرق الحديث وقد رواه القضاعي أيضا في مسند الشهاب وكلهم من هذا الطريق عن ابن الجوزي عن ابن عباس.

AUTO 3292 - (يروى أن حبشيا قال يا رسول الله إني كنت أعمل PageV05P2089 # الفواحش فهل لي من توبة قال نعم فولى) منصرفا (ثم رجع) على يديه (فقال يا

رسول الله أكان يراني وأنا أعملها قال نعم فصاح الحبشي صيحة خرجت فيها روحه) حياء من الله تعالى وحشمة منه طار به عقله ثم تبعه روحه.

قال العراقي: لم أجد له أصلا.

قال ابن السبكي: (6/ 356) لم أجد له إسنادا.

AUTO 3293 - (يروى) في بعض الأخبار (إن الله لما لعن إبليس سأله النظرة)

بكسر الظاء أي الإمهال وذلك في قوله تعالى فأنظرني إلى يوم يبعثون (فأنظره إلى يوم القيامة) وذلك قوله تعالى فإنك من المنظرين (فقال) إبليس (وعزتك لا خرجت من قلب ابن آدم ما دامت فيه الروح) أي أصحبه إلى آخر أنفاسه وأغويه (فقال الله تعالى وعزتي وجلالي لا حجبت عنه التوبة ما دامت فيه الروح).

قال العراقي: رواه أحمد وأبو يعلى والحاكم وصححه من حديث أبي سعيد إن الشيطان قال وعزتك يا رب لا أزال أغوي عبادك ما دامت أرواحهم في أجسادهم فقال وعزتي وجلالي لا أزال أغفر لهم ما استغفروني أورده المصنف صيغة ويروي كذا ولم يعزه إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فذكرته احتياطا انتهى.

قلت: ورواه كذلك ابن زنجويه وعبد بن حميد والضياء.

قال ابن السبكي: (6/ 356) هو في المستدرك بلفظ آخر من حديث أبو سعيد.

AUTO 3294 - (قال - صلى الله عليه وسلم - إن الحسنات يذهبن السيئات كما يذهب الماء الوسخ).

قال العراقي: لم أجده بهذا اللفظ وهو صحيح المعنى وهو بمعنى أتبع السيئة الحسنة تمحها رواه الترمذي وتقدم قريبا.