AUTO 2925 - (قال ابن عباس) رضي الله عنه (كانت اليهود الذين بالمدينة قبل أن يبعث النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا قاتلوا قوما قالوا نسألك بالنبي الذي وعدتنا أن ترسله وبالكتاب) الذي وعدتنا (أن تنزله إلا ما نصرتنا على هذا القوم فكانوا)
يستجاب دعاؤهم و (ينصرون) على عدوهم (فلما جاء النبي - صلى الله عليه وسلم - من ولد إسماعيل عليه السلام عرفوه) حق المعرفة (وكفروا به بعد معرفتهم إياه فقال تعالى) في حقهم (وكانوا من قبل يستفتحون على الذين كفروا فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به إلى قوله أن يكفروا بما أنزل الله بغيا أي حسدا).
قال العراقي: رواه ابن إسحاق في السيرة فيما بلغه عن عكرمة أو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس أن اليهود كانوا يستفتحون على الأوس والخزرج برسول الله - صلى الله عليه وسلم - فذكره بنحوه وهذا منقطع انتهى.
قلت: قد رواه ابن أبي حاتم في تفسيره من طريق الضحاك عن ابن عباس ولا انقطاع فيه.
AUTO 2926 - (وقالت صفية بن حيي)
بن أخطب بن سعنة الإسرائيلية أم المؤمنين رضي الله عنها اصطفاها النبي - صلى الله عليه وسلم - من سبي خيبر وجعل عتقها صداقها وقسم لها وكانت من عقلاء النساء لها شرف في قومها (للنبي - صلى الله عليه وسلم - جاء أبي وعمي من عندك يوما فقال أبي لعمي ما تقول فيه قال أقول إنه النبي الذي بشر به موسى) - صلى الله عليه وسلم - (فما ترى) أنت (قال أرى معاداته أيام الحياة) أي مدة الحياة.
قال العراقي: رواه ابن إسحاق في السيرة قال حدثني عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم قال حدثت صفية فذكره نحوه وهو منقطع أيضا.
AUTO 2927 - (قال لا حسد إلا في اثنتين رجل آتاه الله ما لا فسلطه على هلكته في الحق ورجل أتاه الله علما فهو يعمل به ويعلمه PageV04P1843 # الناس) أخرجه الأئمة الستة في كتبهم سوى أبي داود من حديث سفيان بن عيينة
عن الزهري عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال قال النبي - صلى الله عليه وسلم - لا حسد إلا في اثنتين رجل آتاه الله القرآن فهو يقوم به آناء النهار ورجل آتاه الله مالا فهو ينفقه آناء الليل وآناء النهار رواه كذلك أحمد وابن حبان وقد روى من طريق عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي داود عن الزهري باللفظ السابق ورواه أحمد والشيخان وابن ماجة وابن حبان من حديث ابن مسعود بنحوه ورواه أيضا أحمد والبخاري من حديث أبي هريرة بنحوه وروى أبو يعلى والضياء من حديث أبي سعيد بنحوه ورواه محمد بن نصر في كتاب الصلاة له من حديث ابن عمرو بنحوه وقد ذكر تفصيل ذلك في كتاب العلم.
AUTO 2928 - (قال مثل هذه الأمة مثل أربعة رجل أتاه الله مالا وعلما فهو يعمل بعلمه في ماله)
ينفقه في حقه (ورجل أتاه الله علما ولم يؤته مالا فيقول رب لو أن لي مالا كنت أعمل فيه بمثل عمله فهما في الأجر سواء) قال المصنف (وهذا منه حب لأن يكون له مثل ما كان له من غير حب زوال النعمة عنه) ثم رجع إلى بقيته فقال (قال) الراوي (ورجل أتاه الله مالا ولم يؤته علما فهو ينفقه في معاصي الله) وفي رواية فهو يتخبط في ماله ينفقه في غير حقه (ورجل لم يؤته الله مالا ولا علما فيقول لو أن لي مال فلان كنت أعمل بمثل عمله فهما في الوزر سواء).
قال العراقي: رواه الترمذي وابن ماجة وقال الترمذي حسن صحيح انتهى.
قلت: ورواه كذلك أحمد وهناد والطبراني في الكبير والبيهقي في الشعب.
AUTO 2929 - (قال ابن إسحاق في السيرة أن قائل ذلك الوليد بن المغيرة أينزل على محمد وأترك وأنا كبير قريش ويترك أبو مسعود PageV04P1844 # عمرو بن عمير الثقفي سيد ثقيف فنحن عظيما القريتين فأنزل الله فيما بلغني
هذه الآية ورواه أبو محمد بن أبي حاتم وابن مردويه في تفسيرهما من حديث ابن عباس إلا أنهما قالا مسعود بن عمرو وفي رواية لابن مردويه حبيب بن عمير الثقفى وهو ضعيف نقله العراقي.
قال ابن السبكي: (6/ 344) حديث: حسد كثير من الكفار لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى قالوا: (لولا أنزل هذا القرآن على رجل من القريتين عظيم) لم أجد له إسنادا.
AUTO 2930 - (أنت مع من أحببت).
قال العراقي: متفق عليه من حديث أنس.
قلت: وكذلك رواه أحمد وأبو داود والترمذي والنسائي وعند بعضهم قال أنس فما فرح المسلمون بشيء فرحهم بهذا الحديث ورواه الدارقطني في السنن بزيادة وله ما اكتسب وذكر سببه أن أعرابيا جاء فبال في المسجد فأمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بمكانه فاحتقر فصب عليه دلو فقال الأعرابي يا رسول الله المرء يحب القوم ولا يعمل عملهم فذكره.
AUTO 2931 - (وقال أبو موسى) الأشعري رضي الله عنه (قلت يا رسول الله الرجل يحب المصلين ولا يصلي ويحب الصوم ولا يصوم حتى عد أشياء قال النبي - صلى الله عليه وسلم - هو مع من أحب).
قال العراقي: متفق عليه بلفظ آخر مختصر الرجل يحب القوم ولما يلحق بهم قال المرء مع من أحب انتهى.
قلت: ووجد بخط الحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى وأما هذا اللفظ عن عتبة بن عمر مرسلا.
[قوله: لا يصلي يعني التطوع].