AUTO 2471 - (وقال أبو سعيد الخدري) رضي الله عنه (قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - البسوا واشربوا وكلوا في أنصاف البطون فإنه جزء من النبوة).
قال العراقي: لم أجد أصلا قلت وسيأتي للمصنف نحوه قريبا من حديث الحسين عن أبي هريرة.
قال ابن السبكي: (6/ 334) لم أجد له إسنادا.
AUTO 2472 - (وقال الحسن البصري) رحمه الله تعالى مرسلا (قال النبي - صلى الله عليه وسلم - التفكر نصف العبادة وقلة الطعام هي العبادة).
قال العراقي: لم أجد له أصلا.
قلت: وروى أبو نعيم في الحلية من طريق سالم بن أبي الجعد قال قيل لأم الدرداء ما كان أفضل عمل أبي الدرداء فقالت التفكر.
AUTO 2473 - (وقال النبي - صلى الله عليه وسلم - أفضلكم عند الله منزلة يوم القيامة أطولكم جوعا وتفكر وأبغضكم عند الله عز وجل يوم القيامة كل نؤم أكول شروب)
أي كثير النوم كثير الأكل كثير الشرب.
قال العراقي: لم أجد له أصلا.
قال ابن السبكي: (6/ 334) لم أجد له إسنادا.
AUTO 2474 - (وفي الخبران النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يجوع من غير عوز أى مختار له)
ولفظ القوت في حديث عائشة قالت كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه يجوعون من غير عوز أي مختارين لذلك.
قال العراقي: رواه البيهقي في الشعب من حديث عائشة قالت لو شئنا أن نشبع لشبعنا ولكن محمدا - صلى الله عليه وسلم - كان يؤثر على نفسه وإسناده معضل.
AUTO 2475 - (وقال - صلى الله عليه وسلم - إن الله تعالى يباهي الملائكة بمن قل مطعمه PageV04P1596 # ومشربه يقول الله تعالى انظروا إلى عبدي ابتليته بالطعام والشراب في
الدنيا فصبر وتركهما اشهدوا يا ملائكتي ما من أكلة يدعها إلا أبدلته بها درجات في الجنة) رواه ابن عدي في الكامل وقد تقدم في الصيام.
AUTO 2476 - (وقال - صلى الله عليه وسلم - لا تميتوا القلب بكثرة الطعام والشراب فإن القلب كالزرع يموت إذا كثر عليه الماء).
قال العراقي: لم أقف له على أصل.
قال ابن السبكي: (6/ 334) لم أجد له إسنادا.
AUTO 2477 - (وفي حديث أسامة بن زيد وأبي هريرة) رضي الله عنهما الطويل (ذكر فضيلة الجوع إذ قال فيه إن أقرب الناس من الله عز وجل من طال جوعه وعطشه وحزنه في الدنيا الأحفياء)
بالحاء المهملة بالمعجمة (الأتقياء الذين أن شهدوا لم يعرفوا) أي لخفائهم بين الناس (وإن غابوا لم يفتقدوا) أي لم يطلبوا (تعرفهم بقاع الأرض وتحف بهم الملائكة) ولفظ القوت ملائكة السماء (نعم الناس بالدنيا) أي بلذائذها (ونعموا بطاعة الله عز وجل فرش الناس الفرش) اللينة (وافترشوا الجباه والركب ضيع الناس فعل النبيين وأخلاقهم و) هم (حفظوها تبكي الأرض إذا فقدتهم ويسخط الجبار) جل وعز (على كل بلدة ليس فيها منهم أحد لم يتكالبوا) أي لم يتواثبوا (على الدنيا تكالب الكلاب) أي تواثبها على الجيف وهي أمتعة الدنيا (أكلوا العلق) جمع علقة بالضم هو اليسير من الطعام (ولبسوا الخرق) أي البالي من الثياب (شعثا رؤسهم غبرا) وجوههم (يراهم الناس فيظنون أن بهم داء) أي علة (وما بهم داء ويقال إنهم قد خولطوا وذهبت عقولهم وما ذهبت عقولهم) ولا خولطوا (ولكن نظر القوم بقلوبهم إلى أمر) جد (أذهب عنهم) حب الدنيا (فهم عند أهل