قال العراقي: رواه البخاري من حديث أبي شريح اه.

قلت: وروى ابن عساكر من طريق أسد بن عبد الله بن يزيد القسري عن أبيه عن جده رفعه لا يؤمن أحدكم حتى يأمن جاره شره وروى ابن النجار من حديث أنس لا يؤمن عبد حتى يكون لسانه وقلبه سواء وحتى يأمن جاره بوائقه ولا يخالف قوله فعله.

AUTO 1841 - (قال - صلى الله عليه وسلم - إذا أنت رميت كلب جارك فقد آذيته).

قال العراقي: لم أجد له أصلا.

قال ابن السبكي: (6/ 318) لم أجد له إسنادا.

AUTO 1842 - (وقيل لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - إن فلانة تصوم النهار وتقوم الليل وتؤذي جيرانها فقال - صلى الله عليه وسلم - هي في النار).

قال العراقي: رواه أحمد والحاكم من حديث أبي هريرة وقال صحيح الإسناد.

AUTO 1843 - (وجاء رجل إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - يشكو جاره) أنه يؤذيه (فقال له - صلى الله عليه وسلم - اصبر) على أذاه (ثم قال له في الثالثة أو الرابعة اطرح متاعك في الطريق) فذهب فطرح متاعه في الطريق (قال فجعل الناس يمرون به فيقولون مالك فيقال آذاه جاره فجعلوا يقولون لعنه الله فجاءه جاره فقال رد متاعك والله لا أعود).

إلى أذاك.

قال العراقي: رواه أبو داود وابن حبان والحاكم من حديث أبي هريرة وقال صحيح على شرط مسلم.

AUTO 1844 - روى الزهري) بن عبيد الله بن شهاب رحمه الله تعالى (أن رجلا أتى النبي - صلى الله عليه وسلم - يشكو جاره فأمر - صلى الله عليه وسلم - أن ينادي على باب PageV03P1229 # المسجد ألا إن أربعين دارا جار قال الزهري أربعين هكذا وأربعين هكذا

وأربعين هكذا وأربعين هكذا وأومأ إلى أربع جهات).

قال العراقي: رواه أبو داود في المراسيل ووصله الطبراني من حديث ابن كعب بن مالك عن أبيه ورواه أبو يعلى من حديث أبي هريرة وقال أربعون ذراعا وكلاهما ضعيف اه.

قلت: لفظ أبي داود في المراسيل.

قلت له: يعني الزهري- وكيف أربعون دارا جار قال أربعون عن يمينه وعن يساره وعن خلفه وبين يديه وسنده صحيح وقال الحافظ رجاله ثقات وفيه حجة لمذهب الشافعي أنه لو أوصى لجيرانه صرف لأربعين دارا من كل جانب من الجوانب الأربعة وقال أبو حنيفة يصرف إلى الجار الملاصق فقط وروى الديلمي في مسنده من طريق عبد السلام بن الجنوب عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة رفعه بلفظ الجار ستون دارا عن يمينه وستون عن يساره وستون خلفه وستون بين يديه.

AUTO 1845 - (قال - صلى الله عليه وسلم - اليمن والشؤم في المرأة والمسكن والفرس فيمن المرأة خفة مهرها ويسر نكاحها وحسن خلقها وشؤمها غلاء مهرها وعسر نكاحها وسوء خلقها ويمن المسكن سعته وحسن جوار أهله وشؤمه ضيقه وسوء جوار أهله ويمن الفرس ذله وحسن خلقه وشؤمه صعوبته).

قال العراقي: رواه مسلم من حديث ابن عمر الشؤم في الدار والمرأة والفرس وفي رواية له إن يكن من الشؤم شيء حقا وله من حديث سهل بن سعد إن كان ففي الفرس والمرأة والمسكن وللترمذي من حديث حكيم بن معاوية لا شؤم وقد يكون اليمن في الدار والمرأة والفرس ورواه ابن ماجه فسماه عمر بن معاوية وللطبراني من حديث أسماء بنت عميس قالت يا رسول الله ما سوء الدار قال ضيق ساحتها وخبث جيرانها قيل فما سوء الدابة قال منعها