# أبو حنيفة ومسعر بن كدام عن جابر رضي الله عنه أنه دخل عليه يوما وقرب إليه خبزا وخلا ثم قال إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نهانا عن التكلف ولولا ذلك لتكلفت لكم وإني سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول نعم الإدام الخل وأخرج أبو محمد التميمي في جزء له من طريق عبيد الله بن الوليد الرصافي عن محارب ابن دثار قال جاء إلى جابر رجال من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - فقرب إليهم خبزا وخلا فقال كلوا فإني سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول نعم الإدام الخل وزاد في رواية وهلاك بالمرء أن يحتقر ما في بيته يقدمه لأصحابه وهلاك بالقوم أن يحتقر وأما قدم لهم.
قال ابن السبكي: (6/ 308) لم أجد له إسنادا.
AUTO 1232 - (قال سلمان) الفارسي رضي الله عنه (أمرنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن لا نتكلف للضيف ما ليس عندنا وأن نقدم ما حضرنا).
قال العراقي: رواه الخرائطي في مكارم الأخلاق ولا حمد لولا أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نهانا أو ولولا أنا نهينا أن يتكلف أحدنا لصاحبه لتكلفنا لك وللطبراني نهانا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن نتكلف للضيف ما ليس عندنا اه.
قلت: حديث سلمان عند الحاكم في الأطعمة بلفظ نهى عن التكلف للضيف قال الذهبي سنده لين.
AUTO 1233 - (قال - صلى الله عليه وسلم - من صادف من أخيه شهوة غفر له)
قال العراقي: رواه البزار والطبراني من حديث أبي الدرداء من وافق من أخيه شهوة غفر له وقال ابن الجوزي حديث موضوع اه
قلت: رواه الطبراني في الكبير من طريق نصر بن نجيح الباهلى عن عمرو ابن حفص النهدي عن زياد النميري عن أنس عن أبي الدرداء قال الذهبي في الضعفاء هذا إسناد مجهول وقال الهيتمي زياد النعيري وثقه ابن حبان وقال يخطئ وضعفه غيره وفيه من لم أعرفه هكذا قال فالذي يظهر من سياقهم أن هذا الحديث ضعيف شديد الضعف وقول ابن الجوزي إنه موضوع فيه نظر.
AUTO 1234 - (ومن سر أخاه المؤمن فقد سر الله تعالى) PageV02P917 # قال العراقي: رواه ابن حبان والعقيلي في الضعفاء من حديث أبي بكر الصديق
من سر مؤمنا فإنما يسر الله تعالى الحديث قال العقيلي لا أصل له اه
قلت: وروى نحوه من حديث ابن مسعود رفعه من سر مسلما بعدي قد سرني في قبري ومن سرني في قبري فقد سره الله يوم القيامة هكذا رواه أبو الحسن بن شمعون في أماليه وابن النجار.
AUTO 1235 - (وقال - صلى الله عليه وسلم - فيما رواه) أبو الز بير عن (جابر) رضي الله عنه (من لذذ أخاه بما يشتهي كتب الله له ألف ألف حسنة ومحا عنه ألف ألف سيئة ورفع له ألف ألف درجة وأطعمه الله من ثلاث جنان جنة الفردوس وجنة عدن وجنة الخلد).
هكذا هو في القوت
وقال العراقي: ذكره ابن الجوزي في الموضوعات من رواية محمد بن نعيم عن أبي الزبير عن جابر وقال أحمد بن حنبل هذا باطل كذب اه
قلت: ويروى عن أبي هريرة مرفوعا من أطعم أخاه المسلم شهوته حرمه الله على النار رواه البيهقي وعن معاذ من أطعم مؤمنا حتى يشبعه من سغب أدخله الله بابا من أبواب الجنة لا يدخله إلا من كان مثله رواه الطبراني وعن أبي سعيد من أطعم مسلما جائعا أطعمه الله من ثمار الجنة رواه أبو نعيم في الحلية وعن عبد الله بن جراد من أطعم كبدا جائعا أطعمه الله من أطيب طعام الجنة رواه الديلمي.
قال ابن السبكي: (6/ 308) لم أجد له إسنادا.
AUTO 1236 - (قال - صلى الله عليه وسلم - لا تتكلفوا)
وفي رواية بحذف إحدى التاءين (للضيف فتبغضوه) أي تملوا الضيافة وترغبوا عنها فيكون سببا لبغض الضيف (فإنه من أبغض الضيف فقد أبغض الله ومن أبغض الله أبغضه الله)
قال العراقي: رواه أبو بكر بن لال في مكارم الأخلاق من حديث سلمان لا يتكلفن أحد لضيفه ما لا يقدر عليه وفيه محمد بن الفرج الأزرق تكلم فيه اه