تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

AUTO 1523 - (قال - صلى الله عليه وسلم - من اشترى ثوبا بعشرة دراهم وفي ثمنه درهم حرام لم يقبل الله صلاته ما دام عليه منه شيء)

قال العراقي: رواه أحمد من حديث ابن عمر بسند ضعيف اه.

قلت: رواه من طريق هاشم عن ابن عمر ولفظه وفيه درهم حرام لم يقبل الله له صلاة ما دام عليه وزاد في رواية منه شيء ثم أدخل أصبعيه في أذنيه وقال صمتا إن لم أكن سمعته من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقوله قال الذهبي وهاشم لا يدري من هو وقال ابن حجر وإسناده ضعيف جدا وقال أحمد هذا الحديث ليس بشيء وقال الهيثمي هاشم لم أعرفه وبقية رجاله وثقوا على أن بقية مدلس وقال ابن عبد الهادي رواه أحمد في المسند وضعفه في العلل وأخرجه أيضا عبد ابن حميد والبيهقي في الشعب وضعفه وتمام والخطيب وابن عساكر والديلمي كلهم من حديث ابن عمر قال جمهور النهاوندي سألت ابن حمويه عنه فقال لا يقنع بمثل إسناده في الأحكام ولكن لا يؤمن أن يكون ذلك فالحذر فيه أبلغ نقله الديلمي.

AUTO 1524 - (قال عليه) الصلاة (والسلام من لم يبال من أين اكتسب المال لم يبال الله من أين أدخله النار).

ولفظ القوت وفي الخبر من لم يبال من أين مطعمه لم يبال الله من أي أبواب النار أدخله وقيل ذلك مكتوب في التوراة.

وقال العراقي: رواه الديلمي في مسند الفردوس من حديث ابن عمر قال ابن العربي في العارضة إنه باطل لا يصح اه.

قلت: ووقع في نسخ الجامع الكبير للسيوطي بلفظ المصنف وقال فيه الديلمي عن ابن عمرو.

قال ابن السبكي: (6/ 313) لم أجد له إسنادا.

AUTO 1525 - (وقال عليه) الصلاة و (السلام كل لحم نبت من حرام فالنار أولى به) PageV02P1054 # قال العراقي: رواه الترمذي من حديث كعب بن عجرة وحسنه وقد تقدم اه. ووجد

بخط الحافظ في الحلية من حديث أبي بكر وعائشة وجابر كل جسد نبت من سحت ونحوه من حديث ابن عباس في الصغير للطبراني وقد تقدم الكلام عليه مفصلا.

AUTO 1526 - (وقال عليه) الصلاة و (السلام العبادة عشرة أجزاء فتسعة فيها في طلب الحلال روي هذا مرفوعا وموقوفا على بعض الصحابة).

قال العراقي: رواه الديلمي من حديث أنس إلا أنه قال تسعة منها في الغنى والعاشرة كسب اليد من الحلال وهو منكر اه.

قلت: وفي رواية للديلمي من حديث أنس العافية عشرة أجزاء تسعة في طلب المعيشة وجزء من سائر الأشياء.

قال ابن السبكي: (6/ 313) لم أجد له إسنادا.

AUTO 1527 - (وقال - صلى الله عليه وسلم - من أمسى وانيا) أي تعبا (من طلب الحلال بات مغفورا له).

ولذا كان نبي الله داود عليه السلام لا يأكل إلا من عمل يده (وأصبح والله عنه راض).

قال العراقي: رواه الطبراني في الأوسط من حديث ابن عباس من أمسى كالا من عمل يده أمسى مغفورا له وفيه ضعف اه.

قلت: وقال الهيتمي فيه جماعة لم أعرفهم ورواه أيضا ابن عساكر من طريق سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس عن أبيه عن جده.

قال ابن السبكي: (6/ 313) لم أجد له إسنادا.

AUTO 1528 - (وقال عليه) الصلاة و (السلام من أصاب مالا من مأثم)

أي من حيث يلزمه الإثم (فوصل به رحما) كان واجبا عليه أن يصله

تخريج أحاديث إحياء علوم الدين · الجزء ٢ · الصفحة ١٠٥٥

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تخريج أحاديث إحياء علوم الدينج ٢ · ص ١٠٥٥