# قال العراقي: أخرجه أبو منصور الديلمي من حديث ابن عمر بسند ضعيف اه
قلت: وكذلك أورده أبو الشيخ الأصبهاني في كتاب الثواب له.
قال ابن السبكي: (6/ 295) لم أجد له إسنادا.
AUTO 454 - (وفي الحديث أن العبد ليصلي الصلاة ولم تفته ولما فاته من أول وقتها خير له من الدنيا وما فيها)
قال العراقي: أخرجه الدارقطني من حديث أبي هريرة نحوه بإسناد ضعيف اه
قلت: لفظ الدارقطني خير له من أهله وماله.
قال ابن السبكي: (6/ 295) هو عند الدارقطني من حديث أبي هريرة بلفظ "خير له من أهله وماله".
AUTO 455 - (تأخر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن صلاة الفجر وكانوا في سفر)
قيل في غزوة تبوك كما عند مسلم (وإنما تأخر للطهارة) أي لأجلها (فلم ينتظر) أي لم ينتظره الجماعة (و) لما خشوا من فوات أول الوقت (قدم عبد الرحمن بن عوف) رضي الله عنه (فصلى بهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ركعة) واحدة (فقام يقضيها) أي بعد سلام الإمام (فأشفقنا من ذلك فقال أحسنتم هكذا فافعلوا) يشير بذلك إلى أداء الصلاة في أول وقتها ولم يؤاخذهم في عدم انتظاراهم له هكذا أورده صاحب القوت.
وقال العراقي: متفق عليه من حديث المغيرة اه.
قلت: صلاته (- صلى الله عليه وسلم -) خلف عبد الرحمن بن عوف في غزوة تبوك من أفراد مسلم فيها زيادات حسنة.
AUTO 456 - (تأخر - صلى الله عليه وسلم - في صلاة الظهر فقدم أبا بكر رضي الله عنه حتى جاء - صلى الله عليه وسلم - وهم في الصلاة فقام إلى جانبه) PageV01P382 # قال العراقي: متفق عليه من حديث سهل بن سعد اه
قلت: وهي صلاة ظهر يوم الاثنين.
AUTO 457 - (قال واتخذ مؤذنا لا يأخذ على الأذان أجر)
ولفظ القوت أن يتخذ مؤذنا والباقي في سواء
قال العراقي: أخرجه أصحاب السنن والحاكم وصححه من حديث عثمان بن أبي العاص
قلت: وأخرجه البيهقي في السنن من طريق حماد بن سلمة أخبرنا الجريري عن أبي العلاء عن مطرف عن عثمان بن أبي العاص
قلت: يا رسول الله اجعلني إمام قومي قال أنت إمامهم فاقتد بأضعفهم واتخذ مؤذنا لا يأخذ على أذانه أجرا.
AUTO 458 - (في الخبر ليتمهل المؤذن بين الأذان والإقامة بقدر ما يفرغ الآكل من طعامه والمعتصر من اعتصاره) هكذا أورده صاحب القوت
وقال العراقي: أخرجه الترمذي والحاكم من حديث جابر يا بلال اجعل بين أذانك وإقامتك قدر ما يفرغ الآكل من أكله والشارب من شربه والمعتصر إذا دخل لقضاء حاجته قال الترمذي إسناده مجهول وقال الحاكم ليس في إسناده مطعون فيه غير عمرو بن فائد
قال العراقي: بل فيه عبد المنعم الرياحي منكر الحديث قاله البخاري وغيره اه
قلت: وأخرجه كذلك عبد بن حميد والشاشي وأبو الشيخ في الأذان والبيهقي وضعفه وسعيد بن منصور في سننه كلهم عن جابر بلفظ يا بلال إذا أذنت فترسل في أذانك وإذا أقمت فاحدر واجعل بين أذانك وبين إقامتك قدر ما يفرغ الآكل من أكله والشارب من شرابه والمعتصر إذا دخل لقضاء الحاجة