الفتك ) أي ) أن الإيمان ( يمنع من الفتك بالمؤمن كما يمنع ذا العيث من الفساد ) قيده الذي *!قيد به . وفي عبارة ابن الأثير : كما يمنع *!القيد عن التصرف ، فكأنه جعل الفتك مقيدا . قلت : فهو مجاز .
( *!والقيد ، بالكسر : القدر ) *!كالقاد *!والقيد ، وقد تقدم شاهده في الحديث .
( ) ومما يستدرك عليه :
*!القيد : كناية عن المراية ، كالغل . *!وقيد الرحل : قد مضفور بين حنويه من فوق ، وربما جعل للسرجه قيد كذالك ، وكذالك كل شيء أسر بعضه إلى بعض ، *!وتقييد الخط : ضبطه وإعجامه وشكله .
*!والمقيد من الشعر خلاف المطلق ، قال الأخفش : *!المقيد على وجهين : إما *!مقيد قد تم ، نحو قوله :
وقاتم الأعماق خاوي المخترق
قال : فإن زدت فيه حركة كان فضلا على البيت ، وإما مقيد قد مد على ما هو أقصر منه ، نحو فعول في آخر المتقارب ، مد عن فعل فزيادته على فعل عوض له من الوصل .
*!والقيدة : التي يستتر بها من الرمية ، حكاه ابن سيده عن ثعلب .
وابن *!قيد : من رجازم ، عن ابن الأعرابي .
*!والقيد ، بالكسر : السوط المتخذ من الجلد ، وهاذا الأخير من شرح شيخنا .
ومن المجاز : ناقة شكلة *!مقيدة ، أي كالة لا تنبعث . *!وقيدها الكلال . *!وقيده بالإحسان .
وتقول : إن *!قيود الأياد ، أوثق *!الأقياد ، كما في الأساس . *!وقيد الفزاري والد أبي صالح مسعود الشاعر اسمه عثمان .