ولهم قتادات غير معروفين .

( وقتائدة ، بالضم : ثنية ) معروفة ( أو ) اسم ( عقبة ) ، قال عبد مناف ابن ربع الهذلي :

حتى إذا أسلكوهم في قتائدة

شلا كما تطرد الجمالة الشردا

أي أسلكوهم في طريق قتائدة ، وقيل : قتائهدة موضع بعينه ، ( أو كل ثنية قتائدة ) .

( وتقتد ، كتنصر : ة بالحجاز ، أو ركية ) بعينها ، أو اسم ماء ، حكاها الفارسي بالقاف والكاف ، وكذالك روي بيت الكتاب الوجهين ، قال :

تذكرت تقتد برد مائها

ونصب برد لأنه جعله بدلا من تقتد ، قال الصاغاني : الرجز لأبي وجزة الفقعسي ، وقيل : لجبر بن عبد الرحمن ، وقبله :

جابت عليه الحبر من ردائها

وبعده :

وعتك البول على أنسائها

( وقتندة ، بضمتين : د ، بالأندلس ) وقعته مشهورة ، ويقال فيه بالكاف أيضا .

( و ) قتاد ( كسحاب وغراب : علم بني سليم ) ، هاكذا في النسخ ، والصواب ، علم في ديار بني سليم ، وفي التكملة : علم لبني سليم .

( وذات القتاد : ع ، وراء الفلج ) من ناحية اليمامة .

( والقتود ، بالضم : جبل ) .

( والقتادة : فرس لبكر بن وائل ، وهي أم زيم ) ، بكسر الزاي وفتح التحتية .

( والقتادي : فرس كان للخزرج ، وليس منسوبا إلى الأول ) ، أي القتادة المذكورة ، قاله الصاغاني .

| قترد

: ( قترد الرجل : كثر لبنه وأقطه )