تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

هو ( الأشترغاز ) ، ومن خواصه أنه ( مقعطع ملطف ) محلل .

( ونجذه : ألح عليه ) ، ويقال : عض في العلم وغيره بناجذه ، إذا أتقنه ، ومنه نجذته التجارب : أحكمته . كذا في الأساس .

وتناجذوا على كذا : ألحوا .

|نخذ

: ( النواخذة ) ، أهمله الجوهري ، وهو هاكذا بالذال المعجمة ، والمشهور عند أكثر المعربين إهمال دالها ، وهم ( : ملاك سفن البحر ) ، ولفظ البحر مستدرك ، قاله شيخنا ، ( أو وكلاؤهم ) عليها ، مولدة ( معربة ، الواحدة ناخذاة ) ، والمشهور أن الناخذاه هو المتصرف في السفينة المتولي لأمرها ، سواء كان يملكها أو كان أجيرا على النظر فيها وتسييرها ، وقد ( اشتقوا منها الفعل وقالوا : تنخذ ) فلان ، ( كترأس ) ، إذا صار ناخذاه أو رئيسا في السفينة .

( ) ومما يستدرك عليه :

نخذ ، كزفر : ناحية بخراسان بين عدة نواح ، منها اليهودية وآمل .

وأبو يعقوب يوسف بن أحمد النخذي ، محركة أجاز السمعاني .

|نذذ

: ( نذ نذيذا ) ، أهمله الجوهري وصاحب اللسان ، وقال ابن الأعرابي : أي ( بال ) ، كذا في التكملة .

( والنذيذ ) . كأمير ( : ما خرج من الأنف أو الفم ) .

| نفذ

: ( النفاذ ) : الجواز ، وفي المحكم ( : جواز الشيء والخلوص منه ) ، تقول : نفذت ، أي جزت ، وقد نفذ ينفذ نفاذا ، ( كالنفوذ ) ، بالضم .

تاج العروس · الجزء ٩ · الصفحة ٤٨٦

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٩ · ص ٤٨٦