وهلائثهم وقزمهم و ( خدمهم ) ، بمعنى واحد ، قال ابن أحمر :

إذا سبنا منهم دعي لأمه

خليلان من *!خوذان قن مولد

وفي المحكم : هو من *!خوذانهم ، أي من خشارهم ، وخمانهم .

( و ) قال شمر : *!المخاوذة *!والخواذ : الفراق .

و ( *!خواذ الحمى ، بالكسر : أن تأتي لوقت غير معلوم ) وقال ابن سيده : *!وخاوذته الحمى *!خواذا ، إذا أخذته ، ثم انقطعت عنه ، ثم عاودته . وقيل : *!مخاوذتها إياه : تعهدها له ، قال الأزهري : ونزعل حيان على ماء عضوض لا يروي نعمها في يوم ، فسمعت بعضهم يقول *!خاوذوا وردكم ترووا نعمكم . أي يورد فريق يوما والآخر يوما بعده ، وإذا فعلوه شرب كل مال غبا ، لأن الماليه إذا اجتمعت على الماء نزح فلم يروهما وصدروا عن غير ري ، فهذا معنى *!الخواذ عندهم ، كذا في التهذيب . ( وأمر *!خائذ لائذ : معوز ، *!كمخاوذ ملاوذ ) . كذا في نوادر الأعراب .

( و ) يقال : ( ذهب ) فلان ( في *!خوذان الخامل ) ، بالفتح ، ( إذا أخر عن أهل الفضل ) ، وأنشد قول ابن أحمر المقدم ذكره ، كذا في التهذيب .

*!وخاوذ عنه : تنحى .

| 2 ( فصل الدال المهملة مع الذال المعجمة ) 2

|دبذ

: ( الديبوذ : ثوب ذو نيرين ) وسيأتي للمصف في نير ثوب منير ، كمعظم : منسوج على نيرين وهو ( معرب ) فارسيته ( دوبوذ ) بالضم ،