في البصائر إلى الحسن وأبي رجاء العطاردي وزيد النحوي .

( *!والوقاد ، ككتان ) ، وفي بعض النسخ كشداد : الرجل ( الظريف الماضي ) ، وهو مجاز ، ( *!كالمتوقد ) .

( و ) الكوكب *!الوقاد ( : المضىء ) .

( و ) *!الوقاد ( من القلوب : السريع *!التوقد في النشاط والمضاء الحاد ) وهو مجاز أيضا ، ومنهم من جعل الأول مجاز المجاز . ( *!والوقدة ) ، بفتح فسكون ( : أشد الحر ) وهي عشرة أيامغ أو نصف شهر .

ومن المجاز : طبختهم *!وقدة الصيف .

ووقد الحصى .

( *!والوقيدية : جنس من المعزى ) ضخام حمر ، قال جرير :

ولا شهدتنا يوم جيش محرق

طهية فرسان *!الوقيدية الشقر

والأعرف الرقيدية .

( *!وواقد *!ووقاد *!ووقدان ) ، كناصر وشداد وسحبان ( أسماء ) .

( و ) يقال : ( أوقدت للصبا نارا ، أي تركته ) وودعته ، قال الشاعر :

صحوت *!وأوقدت للهو نارا

ورد علي الصبا ما استعارا

( و ) قال الأزهري : وسمعت بعض العرب يقول : ( أبعد الله داره ، *!وأوقد نارا إثره ، أي لا رجعه ) الله ( ولا رده ) ، وروي عن ابن الأعرابي : أبعده الله وأسحقه وأوحقد نارا أثره ، قال : وقالت العقيلية : كان الرجل إذا خفنا شره فتحول عنا *!أوقدنا خلفه نارا . فقلت لها : ولم ذشلك ؟ قالت : لتتحول ضبههم معهم ، ) أي شرهم .

( وزيد *!ميقاد : سريع الوري ) ويقال : *!وقدت بك زنادي ، وهو