| دود
: ( *!الدودة : م ، ج : *!دود *!وديدان ) *!ودودان ، والتصغير : *!دويد ، وقياسه *!دويدة .
قال ابن بري : قاله الجوهري ، وهو وهم منه ، وقياسه دويد ، كما صغرته العرب ، لأنه جنس بمنزلة تمر وقمح جمع تمرة وقمحة ، فكما تقول في تصغيرهما : تمير وقميح ، كذالك تقول في تصغير *!دود :*! دويد .
وقد ( *!داد الطعام *!يداد *!دودا ) ، كخاف يخاف خوفا ، ( *!وأداد ) يديد إدادة ، ( *!ودود ) *!تدويدا ، ( *!وديد ) *!تدييدا . وفي بعض النسخ : *!ديد ، بالكسر ، مبنيا للمفعول : ( صار فيه *!الدود ) ، فهو مدود ، كله بمعنى : إذا وقع فيه السوس .
وفي الحديث : ( إن المؤذنين لا*! يدادون ) أي لا يأكلهم *!الدود .
( *!ودودان ، بالضم : واد ) ، وضبطه البكري بالفتح .
( و ) *!دودان ( بن أسد ) بن خزيمة : ( أبو قبيلة ) من أسد .
( وأبو *!دواد ، بالضم : شاعر من ) بني ( إياد ) .
قلت : إن أراد به جويرية بن الحجاج فهو تكرار ، وإن أراد ، غيره فلا أدري .
والذي ذكره : الأمير : دود بن أبي دواد : شاعر .
وقال الحافظ ابن حجر : ولا أدري : ابن من هو من هاذه الثلاثة أي المذكورين فيما بعد ، فلينظر .
( *!والدواد ) ، كرمان ، هاكذا ضبط في نسختنا . والصواب كغراب : ( صغار الدود ، أو ) هو ( الخضف ) بفتح وسكون ( يخرج من الإنسان ) ، قيل : وبه كني أبو دواد الإيادي . كذا في اللسان .
( و ) *!الدواد . ( الرجل السريع ) ، لعله تشبيها بصغار الدود .