وقد حكي ذالك بالراء ، بدل الواو ، وسيأتي .

قال الأزهري : وهو ملحق بالخماسي .

( و ) عن ابن شميل : العطود ( من الطرق : البين اللاحب يذهب فيه حيثما يشاء .

( و ) العطود ( من الرجال : النجيب .

( و ) العطود ( من الجبال والأيام الطويل ) ، المرتفع ، يقال : جبل عطود ، وعصود ، وعطرد ، أي طويل .

( و ) العطود ( من السنان : المذلق ) .

( و ) العطود ( من السنين الكريت . و ) يقال ( ذهب يوما عطودا ) تاما ، وقال الأزهري : يوما ( أجمع ) وأنشد :

أقم أديم يومها عطودا

مثل سرى ليلتها أو أبعدا

|عطرد

: ( العطرد ، كعملس ، العطود في معانيه ) ، يقال : رجل عطرد ، ويوم عطرد ، وجبل عطرد ، وطريق عطرد : ممتد طويل د ، وسنان عطرد ، وشأو ، عطرد .

( وعطارد ) ، بالضم : كوكب لا يفارق الشمس . قال الأزهري : وهو كوكب الكتاب .

وقال الجوهري : هو ( نجم من الخنس ) قيل : ( في السماء السادسة ) ، قال الشيخ علي المقدسي في حواشيه : هاذا غلط ، والمشهور أنه في السماء الثانية ( يصرف ويمنع ) ، قال شيخنا : يحتاج إلى نظر في موجب المنع مع العلمية .

( و ) عطارد بن عوف : حي من سعد ، وهو اسم ( رجل من بني تميم ، رهط أبي رجاء عمران بن