( أو لأنه يزردها ) كينصر ، أي يخنقها ، أي الأيور ( لضيقه ) ، نقله الصاغاني .
ولبسوا الزرد ، بفتح فسكون ، تسمية بالمصدر ، ( والزرد ، محركة : الدرع المزرودة ) فعل بمعنى مفعول وجمع الزرد : زرود ، ( والزراد : صانعها ) ، كالسراد ، جيد الزرادة والسرادة .
( و ) الزراد ، ( ككتاب : المخنقة ) ، وقد تقدم في كلامه قريبا ، فهو تكرار .
( وزرند كمرند : د ، م ) ، أي معروف ن أعيان مدنها ، وهي بلدة قديمة ( بكرمان ) ، وفي ( الدرر الكامنة ) للحافظ ابن حجر أنه من أعمال الري .
( و ) زرند : ( ة ) ، وفي ( المراصد ) : بليدة ( بأصفهان ) ، بينها وبين ساوة ، ( منها ) أبو عبد الله ( محمد بن العباس ) بن أحمد بن محمد بن خالد بن يزيد الشيرازي : ( النحوي ) ، روى عن أبي الحسن أحمد بن إبراهيم بن أحمد العبقسي ، وأبي الحسن الخركوشي وعنه أبو محمد عبد العزيز بن محمد النخشبي .
( و ) زرند : ( ع قرب المدينة ) بل محلة من محلاتها نسبت إلى الزرندي الأنصاري المشهور ، لا أنه من مواضع العرب القديمة ، كما صرح به شيخنا . ( والزروند : دواء ، م ) عند الأطباء ( وهو نوعان : طويل ومذحرج ) ، فالطويل هو الذكر ، والمدحرج هو الأنثى ، وأجودهما الأحمر ، حار يابس بقسميه ، الأول يدر الحيض ويخرج الجنين ، وإذا طلي به البدن مع الدهن قتل القمل . والثاني ينفع القروح الخبيثة ، وينبت اللحم ، ويقوي السمع ، وينفع من الصرع والوسواس ، وتفصيله في ( المنهاج ) و ( التذكرة ) .
ومما يستدرك عليه :
زرده : أخذ عنقه .
والزردان : الضيف وقد تقدم .