( و ) البند ، ( بالكسر : أمة ) من الأمم ، وهم ( إخوة السند ) بالبحرين ، ذكره ابن الكلبي في كتاب افتراق العرب .
( والبنودة ، كسفودة ) : علم على ( الدبر ) ، نقله الصاغاني .
( وعوف بن بندوية ، بالكسر ) ، هو عوف بن أبي جبلة الأعرابي ، واسم أبيه بندوية ، يروي عن الحسن ، مشهور . ( ومحمد بن بندوية ) الخراساني ( من المحدثين ) ، ذكرهما الأمير أبو نصر .
| بنرد
: ( ) ومما يستدرك عليه :
بنرد ، بكسر الموحدة والنون وسكون الراء وآخره دال : جد عبد العزيز بن إبراهيم بن بنرد الأدمي الشيرازي .
|بود
: ( *!البود ) ، أهمله الجوهري ، وقال الصاغاني : هو ( البئر ) ، كذا في ( التكملة ) .
( ) ومما يستدرك عليه :
*!باد الشيء *!بوادا ، لغة في *!بدا بمعنى ظهر ، وسيأتي في الياء .
|بهد
: ( بهدى كسكرى ) ، أهمله الجوهري وقال الصاغاني : هو ( ابن سعد بن الحارث بن ثعلبة ) بن الحارث بن دودان بن أسد . ( م ) ، أي معروف .
قلت : وفيه نظر .
( وأم بهد بنت ربيعة ) بن سعد بن لجيم ، نقله الصاغاني . وبنو بهد : بطن في بني أسد بن خزيمة ، منهم سالم بن وابصة بن عقبة الشاعر البهدي ، ذكره ابن السمعاني عن الدارقطني .
( والبواهد : الدواهي ) ، نقله الصغاني .
( وبهدى أو ذو بهدى : ع ) موضع ، والصواب موضعان ، وعلى الأخيرة اقتصر الصاغاني .
( ) ومما يستدرك عليه :
بهداد : لغة في بغداد ، نقله بعض شراح الفصيح عن الفراء ، وقد مر ذالك .
| بيد
: ( *!باد ) الشيء ( *!يبيد *!بوادا ) ، هاكذا