من الرجال . ( و ) الدنفخ : ( اسم رجل ) . ولم يذكر هاذه المادة ابن منظور .

|دوخ

: (*! داخ ) فلان *!يدوخ *! دوخا : ( ذل ) وخضع . *!ودوخناهم *!فدخوا ، وكذالك *!أدخناهم . كما في ( الأساس ) و ( اللسان ) .

( و ) داخ ( البلاد ) *!يدوخها *!دوخا : ( قهرها واستولى على أهلها ) . وكذالك الناس *!دخناهم *!دوخا ، ( *!كدوخها ) *!تدويخا ، ( وديخها ) تدييخا واوية ويائية . *!ودوخناهم تدويخا : وطئناهم . وهو مجاز .

( و ) البعير : ( *!دوخه ) ، وكذلك الرجل ( : أذله ) . وفي بعض الأمهات ( ذلله ) ، يائية وواوية . وفي حديث وفد ثقيف : ( *!أداخ العرب ودان له الناس ) ، أي أذلهم .

( وليل *!دائخ : مظلم ) .

( ) ومما يستدرك عليه :

*!دوخ الوجع رأسه : أداره ، *!ودوخ البلاد ، إذا مشى فيها حتى عرفها ولم يخف عليه طرقها . ومن المجاز دوخني الحر : أضعفني .

|ديخ

: ( *!الديخ ، بالكسر : القنو . ج )*! ديخة ( كديكة ) وديك ، والذال أعلى ، وإياها قدم أبو حنيفة *!وداخ *!يديخ *!ديخا . *!وديخه هو : ذلله ، كدوخه ، يائية وواوية . قال الأزهري : ديخته وذيخته وذيخته بالدال والذال : ذللته ، وهو *!مديخ ، أي مذلل . وحكاه أبو عبيد عن الأحمر بالذال المعجمة ، فأنكره شمر . قال الأزهري : وهو صحيح لا شك فيه ، والذال لغة شاذة .

| 2 ( فصل الذال ) المعجمة مع الخا المعجمة ) 2

| ذخخ

: و

|ذذخ

: (*! الذوذخ ككوكب : العذيوط ) ، وهو الواخواخ أيضا ، كما سيأتي عن ابن الأعرابي ، ( و ) عنه أيضا :