تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ينهج إنهاجا . وفي ( التهذيب ) : نهج الإنسان والكلب : إذا ربا وانبهر ، ينهج نهجا . قال ابن بزرج : طردت الدابة حتى نهجت ، فهي ناهج في شدة نفسها ، وأنهجتها أنا ، فهي منهجة . قال ابن شميل : إن الكلب لينحج من الحر ، وقد نهج نهجة . وقال غيره نهج الفرس حين أنهجته : أي ربا حين صيرته إلى ذالك .

( وأنهج ) الأمر والطريق ( وضح . و ) أنهج : ( أوضح ) . قال يزيد بن الخذاق العبدي :

ولقد أضاء لك الطريق وأنهجت

سبل المكارم والهدى تعدي

أي تعين وتقوي .

( و ) أنهجت ( الدابة ) : إذا ( سار عليها حتى انبهرت ) وأعيت . وفي حديث عمر رضي الله عنه : ( فضربه حتى أنهج ) : أي وقع عليه الربو . وأفعل متعد . يقال : فلان ينهج في النفس فما أدري ما أنهجه .

( و ) أنهج البلى ( الثوب أخلقه ، كنهجه ، كمنعه ) ينهجه نهجا . ( ونهج الثوب ، مثلثة الهاء : بلي ، كأنهج ) فهو نهج . وأنهج : بلي ولم يتشقق . وأنهجه البلى فهو منهج . وقال ابن الأعرابي : أنهج فيه البلى : استطار . وأنشد :

كالثوب ( إذ ) أنهج فيه البلى

أعيا على ذي الحيلة الصانع

وفي ( الصحاح ) عن أبي عبيد : ولا يقال نهج الثوب ولاكن نهج .

( ونهج ) الأمر ( كمنع : وضح ، وأوضح ) ، يقال : اعمل على ما نهجته لك . نهج وأنهج لغتان . ( و ) نهج ( الطريق : سلكه ) .

( واستنهج الطريق : صار نهجا ) واضحا بينا ( كأنهج ) الطريق : إذا وضح واستبان . وتقدم إنشاد قول يزيد بن الخذاق العبدي .

تاج العروس · الجزء ٦ · الصفحة ٢٥٢

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٦ · ص ٢٥٢