والمج : سيف من سيوف العرب ؛ ذكره ابن الكلبي . والمصنف ذكره في حرف الباء . فقال : ( البج سيف ابن جناب ) ، والصواب بالميم . والمج : فرخ الحمام ، كالبج . قال ابن دريد : زعموا ذالك ولا أعرف صحته .

ومن المجاز : قول ممجوج . وكلام تمجه الأسماع . *!ومجت الشمس ريقتها . والنبات يمج الندى ؛ كذا في ( الأساس ) . وفي ( اللسان ) : والأرض إذا كانت ريا من الندى فهي *!تمج الماء *!مجا .

واستدرك شيخنا : *!مجاج ، ككتاب وسحاب : اسم موضع بين مكة والمدينة ؛ قاله السهيلي في الروض . قلت . والصواب أنه محاج ، بالحاء ، كما سيأتي في التي تليها .

| محج

: ( محج اللحم ، كمنع ) ، يمحجه محجا ، وكذالك العود : ( قشره . و ) محج ( الحبل ) الأولى : الأديم ، كما في سائر الأمهات يمحجه محجا ( دلكه ليلين ) ويمرن . ( و ) قال الأزهري : محج ، عند ابن الأعرابي ، له معنيان : أحدهما محج بمعنى ( جامع ، و ) الآخر محج بمعنى ( كذب ) . يقال : محج المرأة يمحجها محجا : نكحها ، وكذالك مخجها . قال ابن الأعرابي : اختصم شيخان : غنوي وباهلي . فقال أحدهما لصاحبه : الكاذب محج أمه ، فقال الآخر : انظروا ما قال لي : الكاذب محج أمه ، أي ناك أمه . فقال له الغنوي : كذب ، ما قلت له هاكذا ، ولاكني قلت : ملج أمه ، أي رضعها .