وعن ابن سيده : *!الفجان : عود الكباس . قال : وقضينا بأنه فعلان لغلبة باب ( فعلان ) على باب ( فعال ) ، ألا ترى إلى قوله صلى الله عليه وسلمللوفد القائلين له : نحن بنو غيان فقال : بل أنتم بنو رشدان ) ، فحمله على باب ( غوى ) ، ولم يحمله على با ( غين ) لغلبة زيادة الألف والنون .
وفي أحاجيهم : ما شيء *!يفاج ولا يبول ؟ هو ( المنضدة ) شيء كالسرير له أربع قوائم ، وهاذا من الأساس .
|فحج
: ( فحج كمنع ) ، هاكذا في سائر الأمهات والأصول مضبوطا بالقلم . وقال شيخنا : قلت : المعروف في الفعل من الأفحج أنه بكسر العين ، كما في غيره من أوصاف العيوب ، ويدل لذالك مجيء مصدره محركا ، ووصفه على أفعل . انتهى . وفي ( الصحاح ) : فحج يفحج فحجا بفتح العين كذا ضبطه أبو سهل بخطه : ( تكبر ) . ( و ) فحج ( في مشيته ) : إذا ( تدانى صدور قدميه وتباعد عقباه ) ، وتفحج ساقاه ، ودابة فحجاء ، ( كفحج ) ، مشددا ، وتفحج وانفحج .
وفي ( اللسان ) : الفحج : تباعد ما بين أوساط الساقين في الإنسان والدابة . وقيل : تباعد ما بين الفخذين . وقيل : تباعد ما بين الرجلين . والنعت أفحج . والأنثى فحجاء . وقد غحج فحجا وفحجة ، الأخيرة عن اللحياني .
( وهو أفحج بين الفحج ، محركة ) : الذي في رجليه اعوجاج . وفي الحديث في صفة الدجال : ( أعور