ويضرب ) الأخير حكاه السيرافي عن أصحاب الحديث ، ونقله الفراء عن المفصل ( : ع بمكة ) ، شرفها الله تعالى .

( *!واليأجوج ) باللام مشتق ( من ) أج ( *!يئج هاكذا وهاكذا ) إذا هرول وعدا .

( *!ويأجوج *!ومأجوج ) : قبيلتان من خلق الله تعالى ، وجاء في الحديث : ( أن الخلق عشرة أجزاء ، تسعة منها يأجوج ومأجوج ) وهما اسمان أعجميان ، جاءت القراءة فيهما بهمز وغير همز ، و ( من لا يهمزهما ) و ( يجعل الألفين زائدتين ) يقول : إنهما ( من*! يجج *!ومجج ) ، وهما غير مصروفين ، قال رؤبة :

لو أن يأجوج ومأجوج معا

وعاد عاد واستجاشوا تبعا

ومن همزهما قال : إنهما من *!أجت النار ، ومن الماء الأجاج ، وهو الشديد الملوحة المحرق من ملوحته ، ويكون التقدير في يأجوج يفعول ، وفي مأجوج مفعول ، كأنه من*! أجيج النار .

قالوا : ويجوز أن يكون*! ياجوج فاعولا ، وكذالك *!ماجوج ، وهذا لو كان الاسمان عربيين لكان هذا اشتقاقهما فأما الأعجمية فلا تشتق من العربية .

( وقرأ ) أبو العجاج ( رؤبة ) بن العجاج ( : *!آجوج *!وماجوج ) بقلب الياء همزا .

( و ) قرأ ( أبو معاذ : *!يمجوج ) بقلب الألف الثانية ميما .

( *!والأجوج ) كصبور : ( المضىء النير ) ، عن أبي عمر و ، وأنشد لأبي ذؤيب يعصف برقا :

يضىء سناه راتقا متكشفا

أغر كمصباح اليهود *!أجوج

قال ابن بري : يصف سحابا متتابعا ، والهاء في سناه تعود على السحاب ، وذالك أن البرقة