( وملث ) ، بضم الميم وتشديد اللام المسكورة : ( ة بالعراق ) من السواد ، نقله الصاغاني .

( و ) قولهم : ( أتيته ملث الظلام ) وملس الظلام ( ويحرك ) وعند ملثه ( أي حين اختلط ) الظلام ، ولم يشتد السواد جدا حتى تقول : أخوك أم الذئب ، وذالك عند صلاة المغرب وبعدها .

وعن أبي زيد : ملث الظلام : اختلاط الضوء بالظلمة ، وهو عند العشاء ، وعند طلوع الفجر .

وفي الأساس ( جئته ) ملث الظلام ( وملس الظلام وهو حين ) يختلط . وربيعة تقول الصلاة المغرب . صلاة الملث .

وملثه بالشر : لطخه ( به ) .

وتقول : ما كان عهده إلا ولثا ، ووعده إلا ملثا .

| موث

: ( *!ماثه ) أي الشيء *!يموثه (*! موثا ) : مرسه بيده ، *!ويميثه لغة ، إذا دافه ، قاله ابن السكيت ، ومثله في التوشيح .

وقال الهروي : ماثه *!وأماثه ، أي ثلاثيا ورباعيا ، وأنكره ابن الاثير .

( و ) قال الجوهري : ماث الشيء في الماء يموثه موثا ، و (*! موثانا ، محركة : خلطه ودافه ، فانماث ) هو فيه ( *!انمياثا ) والكلمة واوية ويائية .

ومن المجاز : لبني عذرة قلوب *!تنماث كما*! ينماث الملح في الماء .

|ميث

: ( *!الميث : الموث ) *!ماث الشيء *!ميثا : مرسه ، *!وماث الملح في الماء : أذابه ، وكذلك الطين ، وقد *!انماث . عن ابن السكيت .

وعن الليث : ماث *!يميث ميثا : أذاب الملح في الماء حتى *!اماث *!امياثا ، وكل شيء مرسته في الماء فذاب فيه من زعفران وتمر وزبيب وأقط ، فقد *!مثته ، (*! كالتمييث ) *!والإماثة