تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

( والفعل كنصر وكرم ) . قال الله عز وجل : ﴿ فمكث غير بعيد ﴾ ( سورة النمل ، الآية : 22 ) قال الفراء : قرأها الناس بالضم ، وقرأها عاصم بالفتح ، ومعنى ( غير بعيد ) : غير طويل من الإقامة .

قال أبو منصور : اللغة العالية مكث ، وهو نادر ، ومكث جائزة ، وهو القياس .

( والتمكث : التلبث ) وقال أبو منصور : تمكث ، إذا انتظر أمرا . وأقام عليه ، فهو متمكث منتظر .

( و ) التمكث أيضا : ( التلوم ) ، يقال : سار الرجل متمكثا ، أي متلوما .

( والمكيث ، كأمير : الرزين ) الذي لا يعجل في أمره ، وهم المكثاء والمكيثون ، قال أبو المثلم يعاتب صخرا :

أنسل بني شعارة من لصخر

فإني عن تقفركم مكيث

وفي شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : ومن المجاز : فلان مكيث الكلام ، أي بطيئه .

( و ) مكيث بن عمرو بن جراد الجهني ( جد رافع وجندب الصحابيين ) رضي الله عنهما ، هكذا في النسخ ، والصواب والد ، بدل جد ، شهد رافع الحديبية ، وولى جندب صدقات جهينة .

( و ) مكيث ( والد جناب ) ، عن سلم بن عبد الله بن حبيب .

( و ) مكيث ( جد الحارث بن رافع ) روى عن أبيه المذكور .

والماكث : المنتظر وإن لم يكن مكيثا في الرزانة ، وفي الحديث : ( أنه توضأ وضوءا مكيثا ) أي بطيئا متأنيا غير مستعجل ، ورجل مكيث : ماكث .

والمكيث أيضا : المقيم الثابت ، قال كثير :

تاج العروس · الجزء ٥ · الصفحة ٣٦٢

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٥ · ص ٣٦٢