ومثله في اللسان والصحاح والمحكم ، إلا ما شذ في بعضها : يختبي ، بالخاء المعجمة والياء ، أي يدخر ويكنز ، وأيده شيخنا بما حكاه ابن خزيمة عن بعض الأعراب ، والذي في الصحاح والمحكم واللسان : نبت يختبز ( حبه ) ويؤكل ( في الجدب ) ، وتكون خبزته غليظة شبيهة بخبز الملة ، قال أبو دهبل :

حرمية لم تختبز أمها

فثا ولم تستضرم العرفجا

وروى ابن الأعرابي : الفث : حب يشبه الجاورس ، يتبز ويؤكل .

قال أبو منصور : وهو حب بري تأخذه الأعراب في المجاعات فيدقونه ويختبزونه ، وهو ( غذاء ) ردىء ، وربما تبلغوا به أياما ، قال الطرماح :

لم تأكل الفث والدعاع ولم

تجن هبيدا يجنيه مهتبده

( و ) الفث أيضا : ( شجر الحنظل ) هاكذا في سائر النسخ ، وهو خطأ ، والصواب : شحم الحنظل ، وهو الهبيد . نقله الصاغاني .

وفي التهذيب : قرأت بخط شمر : الفث : حب شجرة برية .

وقيل : الفث : من نجيل السباخ ، وهو من الحموض يختبز ، واحدته*! فثة ، عن ثعلب .

وقال ابن الأعرابي : هو بزر النبات ، وأنشد :

عيشها العلهز المطحن *!بالفث

وإيضاعها القعود الوساعا

( *!والانفثاث : الانكسار ) يقال : *!انفث الرجل من هم أصابه ، *!انفثاثا ، أي انكسر ، وأنشد :

وإن يذكر بالإلاه ينخنث

وننهشم مروته فتنفثث

أي تنكسر .