| عفث

: ( الأعفث : الرجل الكثير التكشف ) وفي الحديث : ( كان الزبير أعفث ) .

هذه المادة مكتوبة عندنا بالمداد الأسود ، وقد أغفله صاحب اللسان والصاغاني ، فتستدرك عليهما ، وهي موجودة في نسخ الصحاح ، غير أني رأيت في هامشه أنه من الزيادات لأبي سهل . وبخط أبي زكريا : الصواب بالتاء بنقطتين .

قلت : ولكن الأزهري أورده بالمثلثة ، كما للمصنف .

|عكث وعنكث

: ( العنكث : نبت ) قال ابن الأعرابي : هو شجر يشتهيه الضب ، فيسحجها بذنبه حتى تحات ، فيأكل المتحات ، ومما وضعوه على ألسنة البهائم : أن السمكة قالت للضب : وردا ياضب ، فقال لها الضب :

أصبح قلبي صردا

لا يشتهي أن يردا

إلا عرادا عردا

وصليانا بردا

وعنكثا ملتبدا

( و ) قال ابن دريد : ( العكث أميت أصل بنائه ، وهو الاجتماع والالتئام ) أي لم يستعملوه ثلاثيا ، وإنما استعمل مزيدا ، كما يدل لذالك قوله :

( وتعنكث ) الشيء : ( اجتمع ) ، نقله الصاغاني .

( والعكيث : بول الفيل ) ، عن ابن دريد .

( ) ومما يستدرك عليه :

النكث : اسم موضع ، قال رؤبة :