في الحديث : كان إذا (*! استراث ) الخبر ، أي ( استبطأ ) تمثل بقول طرفة :

ويأتيك بالأخبار من لم تزود

*!واسترثته : استبطأته ، هو استفعل من *!الريث ، وما فلان *!بمستراث النصرة ، وتقول : ( قد ) استغثته ، فما *!استرثته .

( وريث بن غطفان ) بن قيس عيلان ( أبو حي ) من قيس بن مضر .

*!وريثة : اسم منهلة من المناهل التي بين المسجدين ، كذا في اللسان .

*!وريث : موضع في ديار طيىء حيث يلتقي طيىء وأسد ، وهو أيضا جبل لبني قشير ، كذا في المراصد ونقله شيخنا .

قال ابن منظور :*! وريث عما كان عليه ، أي قصر ، وريث أمره ، كذلك ، وقول معقل بن خويلد :

لعمرك لليأس غير المري

ث خير من الطمع الكاذب

يجوز أن يكون *!أراث لغة في راث ، ويجوز أن يكون أراد *!المريث المرء ، فحذف .

| 2 ( فصل الزاي ) المنقوطة مع المثلثة ) 2

|زغث

: ( الزغيثي ، كدبيثي ) نسبة رجل من المحدثين ، وقد أهمله الجماعة ، و ( هو عمرو بن عثمان ) ، وفي التبصير عمر بن عثمان ( الحمصي الزغيثي المحدث ، روى عن عطية بن بقية ) ، وعنه الحسين بن أحمد بن عتاب ، هاكذا ذكره السمعاني في باب الزاي ، وأقره ابن الأثير ، وهو من شيوخ ابن المقري ( وضبطه ) الحافظ ( أبو الفرج البغدادي ) بن الجوزي ( بالراء ) بدل الزاي ( و ) قد ( غلط ) في ذلك .