| 1 ( باب الثاء المثلثة ) 1

وهي من الحروف اللثوهية والمهموسة ، وهي والظاء والذال في حيز واحد . وقد أبدلت من الفاء في حثالة وحفالة ، ومن السين في الجثمان والجسمان ، وغير ذلك مما ذكره ابن السكيت ، وابن السيد في الفرق ، وابن فارس وغيرهم .

| 2 ( فصل الألف ) 2

هكذا في النسخ ، وفي بعضها : ( الهمزة ) بدل ( الألف ) ، وعليها علامة الصحة .

| أبث

: (*! أبثه *!يأبثه ) من باب ضرب (*! وأبث عليه )*! يأبث *!أبثا : ( سبعه ) ، هكذا في النسخة ، وهو نص ابن دريد ، وهو الصواب ، وفي بعضها : سبه ( عند السلطان ) خاصة .

(*! والأبث ) ، أي ككتف ( : الأشر ، وبزنته ) والذي في الصحاح : *!الأبث : الأشر النشيط ، قال أبو زرارة النصري :

أصبح عمار نشيطا *!أبثا

يأكل لحما بائنا قد كبثا

كبث ، أي أنتن وأروح .

ووجدت في هامش الصحاح ما نصه : وجدت بخط الأزهري : ثعلب عن ابن الأعرابي : *!الأبث : القفز ، يقال : أبث يأبث أبثا .

( و ) عن أبي عمر و : (*! أبث ) الرجل ( كفرح )*! يأبث أبثا : ( شرب لبن الإبل حتى انتفخ وأخذ فيه كالسكر ) ، ونص عبارة أبي عمرو : وأخذه كهيئة السكر ، قال : ولا يكون ذلك إلا من ألبان الإبل .

( و ) من ذلك قولهم : ( إبل *!-أباثى كسكارى ) أي : ( بروك شباع ) .

( *!والمؤتبثة : سقاء يملأ لبنا ، ويترك فينتفخ ) ، نقله الصاغاني .